أحياناً بعض الأحكام الشرعية منها، على سبيل المثال ورد المنع من القتل وسفك الدماء في الباب التاسع من هذا السفر، حيث يقول: «فسافك دم الإنسان يحكم عليه بسفك دمه، لأنّ اللَّه خلق الإنسان على صورته» (سفر التكوين 9: 6).

ومن جهة أخرى فإنّ صلحاء بني اسرائيل في هذا السفر يرتكبون أحياناً بعض الأعمال التي ورد تحريمها بعد ذلك في شريعة موسى، ولكن لم يكن هناك نهي عن فعلها في ذلك الوقت أي في زمن ارتكابها، على سبيل المثال مسألة زواج إبراهيم من أخته غير الشقيقة (سفر التكوين 20: 12، خلافاً للحكم الوارد في لاويان 18: 9)؛ وكذلك ما ورد في سفر التكوين من زواج يعقوب من أُختين (سفر التكوين 29: 21 فصاعداً، خلافاً لسفر لاويان 18: 18).

2/ 1) سفر الخروج: يبدأ هذا السفر برواية ولادة موسى، بعد أربعمائة عام من موت يوسف تقريباً، ثمّ يستعرض حوادث بعثة موسى وكيفية خروج بني‌إسرائيل من مصر. وبعد ثلاثة أشهر من خروجهم من مصر، توجّه موسى إلى جبل سيناء واستلم وحي التوراة وفيها الوصايا العشر المشهورة وهي:

- أنا هو ربّ.

- لا يكن لك آلهة أخرى سواي.

- لا تذكر اسم اللَّه بالباطل.

- احترم يوم السبت.

- احترم والدك ووالدتك.

- لا تقتل.

- لا تزن.

- لا تسرق.

- لا تشهد زوراً على جارك.

- لا تشته بيت جارك، ولا زوجته ....

(سفر الخروج 20: 2. 17؛ سفر التثنية 5: 6. 21).

إنّ هذه الوصايا العشرة قد وردت مرّة أخرى في سفر الخروج وسفر التثنية بشكل كامل مع ذكرها بصورة متناثرة في جميع فصول وأبواب التوراة، وهذه الوصايا تعتبر أساس وبداية الشريعة اليهودية، وبعد هذه الوصايا العشر وردت بعض الأحكام الشرعية في أبواب مختلفة من هذا السفر (الباب 20 إلى 23)، وخاصّة ما يتضمّن المسائل الحقوقية من قبيل القوانين التي تتّصل بمسألة القتل، الاختطاف، إهانة الأب والام، الضرب والجرح، الإجهاض، السرقة، التصرّف في مال الغير، الخيانة في الأمانة، الزنا، السحر، مواقعة الحيوان، عبادة الأصنام، الربا، عدم العدل في المحكمة، شهادة الزور، الرشوة و ....

ويسمّى هذا السفر بالعبرية ب «شِموت» [1] أي (الأسماء) وهذه الكلمة مأخوذة من أوّل آية من هذا السفر.

3/ 1) سفر لاويان: وقد سمّي هذا السفر بهذا الإسم لأنّه يتضمن الأحكام التي تتّصل بالكهنة من أسرة لاوي، وتتحدّث الأبواب الأولى من هذا السفر عن كيفية الأضحية وتقديم القرابين لغفران الذنوب وخاصّة ذنوب الكهنة، وكذلك وردت فيه أحكام الأطعمة، والطاهر، والنجس، ويوم السبت (شباك) و ... ويطلق على هذا السفر بالعبربة «وَييقرا» [2] المأخوذة من الكلمة الأولى من هذا السفر. والأحكام الشرعية المهمّة في‌

[1].1 .Shemot

[2].2 .va -Yikra