الدِّينِ» [1] و قوله تعالى: «فَآمَنَتْ طائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ وَ كَفَرَتْ طائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلى‌ عَدُوِّهِمْ» [2] و قوله تعالى: «إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً بِأَنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ» [3].

فانظر الى الضمائر في «انهم» و «كانوا» و «مجرمين» الى غير ذلك فاستعمالها في معنى الجماعة مطرد جدا.

و من ذلك كله تعرف ان اطلاقها على الواحد و الاثنين مشكل جدا.

و اما روايات الباب فهي على ما يلى:

1- ما عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن امير المؤمنين عليهم السّلام في قوله تعالى: «وَ لْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» قال الطائفة واحد. [4]

و قد وصف في بعض العبارات بالمعتبرة و هو غير بعيد.

2- ما رواه في مجمع البيان: قيل الطائفة أقلّه رجل واحد، و هو المروى عن ابى جعفر عليه السّلام. [5]

3- ما عرفت في كلام الشيخ- قدس سره- في الخلاف آنفا من قوله بعد ذكر هذا القول عن ابن عباس «و قد روى ذلك اصحابنا».

4- ما رواه في المستدرك عن الجعفريات عن على عليه السّلام قال: الطائفة من واحد الى العشرة. [6]

5- ما رواه أيضا في المستدرك عن ابى بصير عن ابى عبد اللّه عليه السّلام قال في قوله عز و جل «و ليشهد» قال: المؤمن الواحد يجزى اذا شهد. [7]

[1]- التوبة: 122.

[2]- الصف: 14.

[3]- التوبة: 66.

[4]- الوسائل، المجلد 18، الباب 11 من أبواب حد الزّنا، الحديث 5.

[5]- مجمع البيان، المجلد 7، الصفحة 124 في ذيل الآية 2 من سورة النور.

[6]- مستدرك الوسائل، المجلد 18، الباب 42 من أبواب حد الزّنا، الحديث 4.

[7]- نفس المصدر، الحديث 6.