و عليهذا فتنظيم المباحث في عصر و زمان منمؤلف لا يغني عن تنظيمه و تأليفه من مؤلفآخر و عليهذا القياس كان من دأب العلماءالاعلام في كل زمان تنظيم المباحث كل بحسبوسعه و انى في هذا المضمار قد ألّفت مباحثمن الفقه بعضها تقريرا و تذييلا و بعضهامستقلا.

ثم قد أمرني شيخنا الأستاذ العلامةالفهام آية اللّه العظمى الحاج ميرزا هاشمالآملي ادام اللّه ظله و أطال اللّه بقاءوجوده الشريف ملاذا للإسلام و المسلمين(بعد حصول التوفيق لطبع دورة كاملة فيالأصول في خمس مجلدات المسماة بمجمعالأفكار و الفراغ منها) بطبع ما وفقنياللّه تعالى من تقرير بحثه الدقيق العميقفي الفقه فامتثلت امره و هنا أقدم لكم مااستفدت منه من أوائل سنة 1385 من الهجرةالقمرية على هاجرها آلاف التحية و مابعدها و بعد تجديد النظر في العبارات والمرور عليها و ابتدء بكتاب الطهارة وسميته ب: المعالم المأثورة.

تم تذكر لأمور: الأول ان هذا الكتاب يكونشرحا لمتن كتاب العروة الوثقى للفقيهالأكبر العلامة السيد محمد كاظم اليزدي(قده) الذي صار كتابه القيّم مدار البحثلأكثر المشتغلين بالمباحث الفقهية في هذهالأزمنة لاهتمامه (قده) ببيان الصغريات والمصاديق بعد بيان الكبريات و سائر الكتبغالبا يكون الاهتمام فيها ببيان الكبرياتأكثر من بيان المصاديق.

الثاني انى استخرجت مصادر الأحاديث منالكتب المدونة في ذلك و جعلتها بينالهلالين عند ذكر الحديث فان كان الكتابالذي أخذت منه غير كتاب وسائل الشيعةللمحدث الكبير الشيخ محمد بن الحسن الحرالعاملي (قده) ذكرت اسم الكتاب و اما ان كانمن كتاب الوسائل فغالبا لا اذكر اسمه بينالهلالين رعاية للاختصار و اكتفيت بذكرالباب و رقمه و رقم الحديث و في بعضالموارد اذكر رقم جلد الكتاب من الوسائلتسهيلا للمراجعة لخصوصية المورد و قد يذكررقم