نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 1 صفحه : 268
خداوند ما را كيفر نخواهد داد راستگو و صادق
باشيد پس آرزوى مرگ نمائيد، زيرا كسى كه اعتقاد دارد كه اهل بهشت است و در اين
معنى هيچگونه شك و ترديدى براى او نيست مرگ براى او بهتر است از زندگانى دنيا كه
انواع مشكلات و ناراحتيها و غم و غصهها در آن وجود دارد، و كسى كه يقين دارد در
اثر موت از ناراحتيهاى دنيوى بيرون ميرود و در برابر به نعمت جاودانى ميرسد چنين
كس مرگ را اختيار خواهد نمود.
امير المؤمنين 7 در جنگ صفين هنگامى كه ميان دو صف با سينه
بندى كه زير زره و پيراهن پوشيده ميشود گردش ميكرد و فرزندش حسن عرضكرد: اين زىّ
جنگ نيست فرمود: پسرم پدر تو باك ندارد و براى او فرقى نميكند كه او غلبه بر مرگ
كند يا مرگ بر او مستولى شود.
عمّار بن ياسر در صفين ميگويد: هم اكنون با دوستان كه عبارت از محمّد
و حزب او است ملاقات خواهم نمود.
پرسش:
اگر آرزوى مرگ رجحان دارد پس چرا پيامبر اكرم بر طبق روايتى فرمود:
هيچگاه يكى از شما آرزوى مرگ نكند براى ضررى كه باو متوجه شد بلكه
بگويد:
خداوندا مرا زنده بدار تا زمانى كه زندگى براى من خير است، و مرا
بميران هنگامى كه مرگ براى من خير است.
پاسخ:
منظور اين است كه آرزوى مرگ اگر دلالت بر جزع و بىتابى در برابر ضرر
كند نيكو نيست زيرا كه صبر و واگذارى امور بخداوند جزء دستورات و آداب است و ممكن
است از اين جهت باشد كه در اثر بقاء حيات اميد ميرود نافرمانيهاى گذشته جبران شود
زيرا كه ايمن از نافرمانى در گذشته نيستيم