نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 1 صفحه : 141
كلماتى آموخت تا آنها را بگويد و توبهاش
پذيرفته شود.
(إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ)-
او پذيرنده توبههاست كه توبهاى را پس از توبهاى ديگر قبول مىكند يا پذيرنده
توبه از گناه است هر چه آن گناه بزرگ باشد و از عذاب آن چشم مىپوشد و او مهربان
است و نكته كلمه «الرحيم» اين است كه اين لطف و پذيرش توبه فقط از روى صفت رحيميّت
و مهر الهى واقع ميشود.
حسن بصرى مىگويد: خدا آدم را جز براى زندگى در زمين نيافريده بود.
بطورى كه اگر اين گناه را هم مرتكب نميشد بهر حال از بهشت بيرون
مىآمد و در زمين زندگى مىنمود. ولى ديگران معتقدند كه خدا آدم را آفريد كه اگر
گناه كند در زمين و اگر نه در عالمى ديگر زندگى كند.
توبه و شرايط آن
از شروط توبه پشيمانى بر گذشته از گناه است و تصميم بر اين كه ديگر
به آن كار زشت باز نگردد و همه مسلمانان اتّفاق دارند كه اين نوع توبه سبب از بين
رفتن عقاب و عذاب مىباشد و اما در غير آن اختلاف نمودهاند.
توبه از هر كار گناه و نافرمانى خدا، واجب است ولى از ترك مستحبّات
نيز بنظر ما صحيح و معقول مىباشد و معنايش اين است كه آن مستحبّ را پس از آن
انجام خواهد داد و توبه پيامبران كه در قرآن كريم آمده همه به اين معنا برميگردد.
از نظر ما پذيرش توبه از طرف خدا و چشم پوشى از عذاب، فقط روى لطف و
مهر و تفضّل الهى است نه اينكه بر او واجب باشد.
اما معتزله پذيرش توبه را بر خدا واجب ميدانند و ميگويند خدا بآن
وعده داده است و هيچگاه از وعدهاش تخلف نميكند اگر چه خود وعدهاش روى تفضّل
باشد.
توبه از يك گناه و ارتكاب گناه ديگر!
بيشتر متكلّمان توبه از يك گناه را با ارتكاب گناه ديگر با دانستن
قبح و زشتى آن صحيح و درست ميدانند و ميگويند همانطور كه جائز است كسى كار حرامى
را انجام ندهد در حالى كه حرام ديگرى را مرتكب ميشود و ميداند كه حرام است همچنين
نام کتاب : ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 1 صفحه : 141