ديگران تقليد مى‌‌كنند و در رفتار و انتخاب فرم لباس و اصلاح سر و صورت خود به آنان شباهت مى‌‌جويند.

چنان كه گفتيم تقليد در صورتى صحيح و عقلايى و آگاهانه است كه به انگيزه كشف حقيقت انجام پذيرد و در اين راستا، انسان از كسانى تقليد كند كه معلومات بيشترى دارند و بهتر از ديگران حقيقت را مى‌‌شناسند. البته بهترين گزينه و ايده‌‌آل تبعيت از كسانى است كه مرتكب هيچ خطا و اشتباهى نمى‌‌شوند و اگر گزينه اصلح و ايده‌‌آل فراهم نيامد، بايد از كسانى تقليد كرد كه در زمينه مورد نظر تخصص بيشترى دارند و كمتر از سايرين خطا مى‌‌كنند. اين روشى است معقول و منطقى و پسنديده و همواره سيره عقلا در مواردى كه نياز به دانش، مهارت و تخصصى داشته‌‌اند، بر اين استوار بوده كه از متخصص‌‌ترين و عالم‌‌ترين در هر فن و رشته‌‌اى تبعيت مى‌‌كرده و مى‌‌كنند. درست به همين دليل، ما سعى مى‌‌كنيم كه در مسايل و احكام فقهى از كسانى تقليد كنيم كه اعلم و افقه از ديگران هستند و دانش فقهى آنها بيش از ديگران است.

چگونگى تأسّى به معصومان در عصر غيبت

بزرگ‌‌ترين نعمتى كه خداوند در اختيار مسلمانان و به خصوص شيعيان قرار داد، وجود مبارك پيامبر(صلى الله عليه وآله)و ائمه اطهار(عليهم السلام) است. شخصيت‌‌هاى عالى‌‌قدرى كه سرآمد و والاترين بندگان خدا و برخوردار از كمال و علم بى‌‌شمار هستند و همه ملكات و فضايل انسانى و الهى را دارا مى‌‌باشند و در عين حال، در معرفت و شناخت و رفتار، معصوم هستند و ممكن نيست خطا و اشتباهى در انديشه، شناخت و رفتارشان رخ دهد. ايشان با توجه به شايستگى‌‌هايى كه دارند اسوه و الگويى ايده‌‌آل براى ما مسلمانان مى‌‌باشند و ما بدون دغدغه و نگرانى و با خيال راحت مى‌‌توانيم به رفتار و سيره آنها تأسّى و اقتدا كنيم و بر ما لازم است كه قدر