فاطمه، حقيقت و باطن ليلةالقدر

1. دلالت مي‌کند بر آنچه از حقيقت ليلةالقدر احتمال داديم، حديث شريف طولانى كه در تفسير برهان از كافى شريف نقل فرموده است كه مردى نصرانى از حضرت موسى بن جعفر(عليه السلام) پرسيد كه تفسير باطنِ اين آيات: حم، و الكتاب المبين، انا انزلناهُ فى ليلة مباركة، انّا كُنّا منذرين، فيها يُفْرَقُ كُلُّ اَمْر حَكيم، چيست؟

فرمود: اما «حم»، محمّد(صلى الله عليه وآله) است و اما «كتاب مبين»، اميرالمؤمنين على(عليه السلام) است و اما «ليلة»، فاطمه(عليها السلام)است.[1]

سقف خانه فاطمه، عرش ربّ‌العالمين

1. روايتى را كه در تفسير برهان[2] از حضرت باقر(عليه السلام) نقل شده است، تيمّناً ذكر مي‌کنيم ؛ چون روايت شريفى است و به معارف چندى اشاره فرموده و از اسرار مهمى كشف فرموده است:

... سَمِعْتُ اَبا جَعْفَر(عليه السلام) يَقُولُ: بَيْتُ عَلىّ و فاطِمَةَ حُجْرَةُ رَسُولِ اللّه(صلى الله عليه وآله) وَ سَقْفُ بَيْتِهِمْ عَرْشُ رَبِّالْعالَمينَ. وَ فى قَعْرِ بُيُوتِهِمْ فُرْجَةٌ مَكْشُوطَةٌ اِلَى الْعَرْشِ مِعْراجُ الْوَحْىِ؛ و المَلائِكَةُ تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ بِالْوَحْىِ صَباحاً وَ مَسائاً و كُلَّ ساعَة وَ طَرْفَةَ عَيْن وَ الْمَلائِكَةُ لا يَنْقَطِعُ فَوْجُهُمْ: فَوْجٌ يَنْزِلُ وَ فَوْجٌ يَصْعَدُ..... و اِنَّ اللّهَ زادَ فى قُوَةِ ناظِرِ مُحَّمد وَ علىٍّ و فاطِمَةَ وَ الْحَسَن و الْحُسَيْنِ(عليهم السلام) و كانُوا يُبْصِرونَ العَرْشَ و لايَجِدونَ لِبُيُوتِهِمْ سَقْفاً غَيْرَ الْعَرْشِ؛ فَبُيُوتُهُمْ مُسَقَّفةٌ به عرشِ الرَّحْمانِ. وَ مَعارِجُ المَلائِكَةِ و الرُّوحِ فيها بِاءِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ اَمْر؛ ...شنيدم كه امام باقر(عليه السلام) مي‌فرمايد: خانه على و فاطمه، حجره رسول‌اللّه(صلى الله عليه وآله) است و سقف خانه‌شان، عرش ربّ‌العالمين. در انتهاى خانه‌شان شكافى است كه از آن تا عرش، پرده از معراج وحى برداشته شده است و ملائكه هر صبح و شام و هر ساعتى و هر لحظه‌اى با وحى الهى بر آنان نازل مي‌شوند و رشته فوج ملائكه فرودآينده قطع نمي‌شود: گروهى فرود مي‌آيند و دست‌هاى بالا مي‌روند... . و همانا خداوند بر قوّت ديده محمد، على، فاطمه، حسن و حسين(عليهم السلام) بيفزود تا عرش را مشاهده مي‌کردند و جز عرش، سرپوشى براى خانه‌هايشان نمي‌ديدند. خانه‌هاشان به عرش