بيرون شويم در حالي که از سرهايمان آب غسل جنابت مي‌چکد؟ حضرت فرمود:‌ تو هرگز به اين حکم ايمان نخواهي آورد.[1]

در روايتي ديگر آمده است آن شخص، يعني عمر بن خطاب، بي‌ادبانه گفت: «رسول خدا به ما دستور داد که با زنانمان آميزش کنيم و در حالي که از آلت‌هايمان مني مي‌چکد، در عرفه حاضر شويم!»[2]

با اينكه تحليل محرمات احرام پس از انجام عمرة تمتع به نفع مردم بود و آنان پيش از احرام و اشتغال به اعمال حج تمتع مي‌توانستند با زنان خويش هم‌بستر شوند و از ديگر کارهايي که هنگام احرام بر آنان حرام بود بهره‌مند گردند، به جهت رسم و عادتي که بين اعراب وجود داشت و بر اساس آنْ کسي حق نداشت پيش از اتمام اعمال حج محرمات احرام را انجام دهد، گروهي، از جمله عمر، با حکم جديد الاهي مخالفت ورزيدند و عمر با آن سخن گستاخانة خود، مخالفت خويش با حکم الاهي را نشان داد و وقتي به حکومت و خلافت رسيد، متعة حج را تحريم کرد و حکم الاهي را معلق گذاشت و اجازه نداد کسي پس از انجام اعمال عمره با همسر خود نزديکي کند.

گاهي ضعف نفس و تقيد و اصرار بر حفظ عادات قومي و محلي موجب مي‌شود که انسان زير بار حکم خداوند نرود. مثلاً در برخي شهرها و بين برخي قبايل و مردم ايران رسم است که دخترعمو حتماً بايد با پسرعموي خود ازدواج کند، و ازدواج با غير پسرعمو را زشت و ناپسند مي‌دانند؛ با اينكه بر اساس حکم الاهي، هيچ فرقي بين ازدواج با پسرعمو و ديگران نيست، و به اين ترتيب، چنين رسم خرافي و باطلي باعث مي‌‌شود که برخي زير بار حکم خداوند نروند. همچنين برخي تفاوت بين ارث زن و مرد را خلاف حکم عقل و فرهنگ امروز جامعه مي‌دانند و مي‌گويند اختلاف ارث زن