[1] أي يضم الإبهامين إلى الأصابع.
[2] حاصل القول الأصح: الشروع في التكبير عند ابتداء رفع اليدين والانتهاء من التكبير عند الشروع في وضع اليدين.
(والقول الثاني): الشروع في التكبير عند انتهاء رفع اليدين والختم بالتكبير عند وضع اليدين.
(والقول الثالث): الشروع في التكبير بالشروع في رفع اليدين، والانتهاء من التكبير عند الانتهاء من وضع اليدين.
[2] في جميع الست، متقدمة على تكبيرة الإحرام ومتأخرة أو بالتفريق للإمام والمأموم والمنفرد في الفريضة والنافلة.
[4] و [5] راجع (المصدر نفسه) ص 723 - 724. الباب 8.
الحديث 1