[البحث في رقية و زينب هل كانتا ابنتي رسول الله ص و لما ذا زوجهما بكافرين‌]

(المسألة الخمسون) و سأل فقال الناس مختلفون في رقية و زينب هل كانتا ابنتي رسول ص أم ربيبتيه فإن كانتا ابنتيه فكيف زوجهما من أبي العاص بن الربيع و عتبة بن أبي لهب و قد كان عندنا منذ أكمل الله عقله على الإيمان و ولد مبعوثا و لم يزل نبيا ص و ما باله رد الناس عن فاطمة ع و لم يزوجها إلا بأمر الله عز و جل و زوج ابنتيه بكافرين على غير الإيمان.

و الجواب‌ [1] أن زينب و رقية كانتا ابنتي رسول الله ص و المخالف لذلك شاذ بخلافه فأما تزويجه‌ [2] لهما بكافرين فإن ذلك كان قبل تحريم مناكحة الكفار و كان له‌ [3] أن يزوجهما لمن يراه و قد كان لأبي العاص‌ [4] و عتبة نسب برسول الله ص و كان لهما محل عظيم إذ ذاك و لم يمنع شرع من العقد لهما فيمتنع رسول الله ص من أجله.

(فصل) و أما فاطمة [5] فإن السبب الذي من أجله رد رسول الله ص خاطبيها [6] حتى جاء الوحي بتزويجها أمير المؤمنين ع فلأنها كانت سيدة نساء العالمين و واحدة الأبرار من النساء أجمعين و كانت بفضلها في الدين تفوق على كافة نساء العالمين‌ [7] فلم يكن لها كفو إلا [8] أمير المؤمنين ع و كان رسول الله ص يرتقب الوحي في أمرها ليكون العقد لها بحجة يخصم بها المخالفين و يدل بها على مكانها من‌

[1]- رض: فصل و الجواب.

[2]- حش، رض:+ 7.

[3]- حش، رض:+ 7.

[4]- في الأصل و رض: لأبيّ بن العاص، صحّحناها على حش.

[5]- حش، رض:+ 3.

[6]- رض: خاطبها.

[7]- حش، رض: المسلمين.

[8]- رض: سوى.