[هل القلم الوارد في القرآن جار بسواه و من الذي يكتب به‌]

(المسألة الثامنة و الثلاثون) و سأل عن القلم فقال نحن مجمعون عليه و هو مذكور في القرآن حيث يقول الله تعالى‌ وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ‌ [1] و قد ثبت أنه يجري في اللوح فخبرنا هل هو جار بسواه فمن الذي يكتب به.

و الجواب‌ [2] أن القلم المعروف هو ما يكتب به الكاتب‌ [3] و ليس في القرآن دليل على ما رواه أصحاب الحديث أن الله تعالى خلق قلما و لوحا يسطر بالقلم في اللوح و الذي تضمنه القرآن في‌ [4] القلم يجري مجرى القسم كما جاء القسم بأمثاله من المخلوقات المعروفة [5] فقال سبحانه‌ وَ الطُّورِ وَ كِتابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ [6] ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ [7] وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ وَ طُورِ سِينِينَ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ‌ [8] فكان الله تعالى أقسم بالقلم كما أقسم بالتين و الزيتون و على حسب ما ذهب إليه الناس في ذلك فقال بعضهم إن لله أن يقسم بما شاء من خلقه و ليس لخلقه أن يقسموا إلا به و قال آخرون إن القسم في هذه المواضع برب المذكورات و إن كان اسم الرب فيها مضمرا و تقديره و رب التين و الزيتون و رب القلم و ما يسطرون و رب ق و القرآن المجيد و أمثال ذلك و قال آخرون إنه في صورة القسم و معناه ابتداء الكلام بذكر منافع الخلق و على جميع الوجوه فليس في القرآن شاهد ما ذكره أصحاب الحديث في اللوح و القلم على التفصيل.

و إن صح الحديث بذلك فإن الله تعالى يحدث في القلم اعتمادات و حركات‌

[1]- سورة القلم (68): 1.

[2]- رض: فصل و الجواب.

[3]- حش، رض: الكاتب.

[4]- حش، رض: من ذكر.

[5]- رض: المعروفات.

[6]- سورة الطور (52): 1- 3.

[7]- سورة ق (50): 1.

[8]- سورة التين (95): 1- 3.