نام کتاب : درسهای الهیات شفا 2 نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 440
ولیس عندنا لهذه المعانی أسام غیر هذه الاسامی ، فمن استبشعها استعمل
غیرها .
و یجب أن یعلم أن ادراک العقل للمعقول أقوی من ادراک الحس للمحسوس
، لانه - أعنی العقل - یعقل و یدرک الامر الباقی الکلی ، و یتحدبه ویصیر
هو هوعلی وجه ما ، و یدرکه بکنهه لابظاهره ، و لیس کذلک الحس للمحسوس
، فاللذه التی تجب لنا : بأن نعقل ملائما ، هی فوق اللذه التی تکون لنا :
بأن نحس ملائما ولا نسبة بینهما . لکنه قد یعرض أن تکون القوه المدرکه
لاتستلذ بما یجب أن تستلذ به لعوارض ، کما أن المریض لایستلذ الحلو ، و
یکرهه لعارض ، فکذلک یجب أن یعلم من حالنا مادمنا فیالبدن . فاذا حصل
لقوتنا العقلیه کما لها بالفعل لاتجد من اللذه ما یجب للشیء فی نفسه ،
وذلک لعائق البدن . ولو انفردنا عن البدن ، کنا بمطالعتنا ذاتنا ، وقد
صارت عالما عقلیا مطابقا للموجودات الحقیقیة ، والجملات الحقیقیة ،
اللذات الحقیقیة ، متصله بها اتصال معقول بمعقول ، نجد من اللذه والبهاء
مالانهایة له ، و سنو ضح هذه المعانی کلها بعد .
واعلم أن لذه کل قوه حصول کمالها لها ، فللحس المحسوسات الملائمة ، و
للغضب الا نتقام ، وللرجاء الظفر ، ولکل شیء ما یخصه ، وللنفس الناطقة
مصیرها عالما عقالیا بالفعل . فالواجبالوجود معقول ، عقل أولم یعقل ، و
معشوق ، عشق أولم یعشق .
نام کتاب : درسهای الهیات شفا 2 نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 440