مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
««اول
«قبلی
جلد :
1
نام کتاب :
رسائل أصولية
نویسنده :
السبحاني، الشيخ جعفر
جلد :
1
صفحه :
271
[مقدمة المؤلف]
4
الرسالة الأُولى دور العقل في استنباط الحكم الشرعي
7
[الأدلة الشرعية الأربعة عند الأصوليين]
9
[أمور تسلط الضوء على الموضوع]
13
العقل كاشف و ليس بمشرّع
13
بين الإيجاب المولوي و الإيجاب الاستكشافي
14
تضافر الروايات على حجّيّة العقل
17
الإدراك النظري و الإدراك العملي
18
للعقل مجالات خاصة
19
مجال التحسين و التقبيح
20
نظرية الأشاعرة
22
بعض الأحكام المستنبطة من هذا الأصل
24
في مجال الملازمات
27
في مجال تنقيح المناط
30
في مجال تخريج المناط
32
أمثلة أُخرى أفتى فقهاء السنّة فيها بناءً على تخريج المناط
35
1. قياس الولاية في النكاح بالميراث
35
2. قياس الجهل في المهر بالبيع
35
3. قياس ضمان السارق بالغاصب
35
التماس العلل و عرض النصوص عليها
36
التنصيص بالعلّة ليس من تنقيح المناط و لا تخريجه
38
أولوية الحكم في الفرع
39
في مجال درك مصالح الأفعال و مفاسدها
41
الحركة الأخبارية في مطلع القرن الحادي عشر
44
سبب ظهور الفكر الأخباري
47
المقام الأوّل: إمكان النهي عن العمل بالقطع
50
المقام الثاني: في ورود المنع عن العمل أو عدمه
52
[الأدلة العقلة على ورود المنع عن العمل بالقطع]
52
الأوّل: احتمال سعة مناط الحكم عند العقل
52
الثاني: جواز خلو الواقعة من الحكم
52
[الأدلة النقلية على ورود المنع عن العمل بالقطع، و فيه طوائف]
53
الطائفة الأُولى: لزوم توسيط الحجّة في بيان الحكم
53
الطائفة الثانية: ما يدلّ على عدم حجّية الرأي
55
الطائفة الثالثة: ما يدلّ على أنّ المرجع هو الكتاب و السنّة
56
الرسالة الثانية مسلك حقّ الطاعة بين الرفض و القبول
61
إنّ التمسك بالبراءة العقلية يتحدّد بأُمور
61
[بيان آخر لتقرير البراءة العقلية]
67
1. البيان الواقعي غير محرّك
67
2. الحكم الحقيقي متقوّم بالبيان
68
3. قبح العقاب بلا بيان عقلائي لا عقلي
69
حقّ الطاعة للمولى
69
حقّ الطاعة أوسع من العلم بالتكليف
70
التبعيض في التنجيز تبعيض في المولوية
72
تحليل الاعتراض على قاعدة مسلك حق الطاعة
78
خاتمة المطاف
78
نقد الاعتراض
79
الأوّل: الفرق بين الحكم و التكليف
79
الثاني: مصب حق الطاعة هو التكليف لا مطلق الحكم
81
الرسالة الثالثة دور العرف و سيرة العقلاء في استنباط الأحكام
87
تقديم أُمور
88
دور العرف في فهم المقاصد
92
1. الرجوع إلى عرف أهل اللغة
92
2. الرجوع إلى العرف في تبيين المفاهيم
92
3. الرجوع إلى العرف في تشخيص المصاديق
95
4. كشف العرف عن مراد الشارع عند الملازمة العادية
96
6. استكشاف الجواز تكليفاً أو وضعاً بالعرف
99
[3]
102
هل السيرة دليل مستقل أو راجع إلى السنّة؟
102
[4]
103
هل العرف من مصادر التشريع؟
103
[بيع السلم]
110
حول بيع العرايا
112
[5]
114
العادة كالقرينة الحالية
114
الرسالة الرابعة الجمع بين الحكم الواقعي و الظاهري
119
المحذور الملاكي
123
المحذور الخطابي
124
المحذور المبادئي
124
ثمّ إنّ المحقّق الخراساني أتى في «الكفاية» بأجوبة خمسة
125
المجعول في الأحكام الظاهرية هو الحجيّة
126
تحليل الجواب
127
أحد الحكمين حقيقي و الآخر طريقي
129
تقسيم الفعلي إلى منجّز و غير منجّز
131
الحكم الواقعي إنشائي
133
و أورد عليه المحقّق الخراساني بوجهين
133
الإشكال الأوّل: لو كانت الأحكام الواقعية أحكاماً إنشائية يلزم عدم وجوب امتثالها
133
الإشكال الثاني: وجود أحكام واقعية فعلية
136
الحكمان ليسا في رتبة واحدة
140
نظريتنا في الجمع بين الحكمين
142
1. المحذور الملاكي
143
2. المحذور الخطابي
144
3. المحذور المبادئي
145
الرسالة الخامسة: دلالة الظواهر على معانيها قطعية أو ظنية؟
147
[آراء الرازي حول الموضوع و دراستها ضمن أمور]
152
الرازي و كون الظواهر ظنيّة
152
دراسة أدلّة الرازي على أنّ دلالة الظواهر ظنيّة
157
تقسم الإرادة إلى استعمالية أو جدّية
159
دلالة الظواهر قطعية
160
الأوّل: المفاهمة على أساس القطع بالمراد
160
الثاني: هداية الأنبياء على أساس القطع
161
الثالث: صيرورة القرآن معجزة ظنيّة
162
الرابع: ما هي الرسالة الموضوعة على عاتق الظواهر؟
162
سؤال و جواب
164
[ملخص البحث]
165
الرسالة السادسة: عدم حجّيّة الخبر الواحد في العقائد
169
حكم الظن في الأُصول الاعتقادية
171
1. الظن الانسدادي و العقائد
171
دفع توهّم
172
ما يجب فيه المعرفة التفصيلية
174
2. الظن الخاص و العقائد
175
إمكان وجود الجاهل القاصر
177
هل الجاهل القاصر كافر؟
180
الجاهل القاصر و الحكم الوضعي
182
إكمال و تفصيل
182
معطيات الخبر الواحد في العقائد
188
لا تُملأ النار حتّى يضع الرب رِجْلَه فيها
188
نزول الرب كلّ ليلة إلى السماء الدنيا
189
خاتمة المطاف
192
الرسالة السابعة أُصول الفقه بين الماضي و الحاضر
193
حاجة الفقيه إلى أُصول الفقه
197
المسلمون الأوائل و المسائل المستجدّة
200
جذور علم الأُصول في أحاديث أهل البيت
:
200
تعريف أُصول الفقه
202
موضوع علم الأُصول
203
اتّجاهان في تدوين أُصول الفقه
204
طريقة المتكلّمين
204
طريقة الفقهاء
206
نظرة إلى طريقة الفقهاء
207
المؤلّفون على طريقة المتكلّمين
208
الكتب المؤلّفة على طريقة الفقهاء
211
طريقة الإمامية في تدوين الأُصول
213
تطور علم الأُصول عند الإمامية
216
1. تقسيم الواجب إلى مشروط و معلّق
216
2. دلالة الأمر و النهي على الوجوب و الحرمة
217
3. الترتّب أو الأمر بالضدّين مترتباً
218
4. العام بعد التخصيص ليس بمجاز
219
5. دلالة المطلق على الشيوع عقلية
219
6. التمسك بالعام في الشبهة المصداقية غير صحيح
220
7. الإطلاق فرع كون المتكلّم في مقام البيان
221
8. الملازمات العقلية
222
9. التعارض و التزاحم و الفرق بينهما
222
10. تقسيم حالات المكلّف إلى أقسام ثلاثة
224
الشكّ على أقسام أربعة
225
ألف. الشكّ في شيء له حالة سابقة
225
ب. الشكّ في أصل تشريع الحكم
225
ج. إذا كان عالماً بالحكم و جاهلًا بالمكلّف به
226
د. تلك الصورة و لكن لم يكن الاحتياط ممكناً
226
11. تقسيم الأدلّة إلى اجتهادية و فقاهية
227
12. تقديم أحد الدليلين على الآخر بملاكات
228
13. الأقل و الأكثر و الشكّ في المحصّل
229
14. تقدّم الأصل السببي على المسببي
230
15. ما يصحّ أخذه في المتعلّق و ما لا يصحّ
231
16. استصحاب الزمان و الزمانيات
232
17. تقسيم المستصحب إلى جزئي و كلّي
233
18. تقسيم الاستصحاب إلى تنجيزي و تعليقي
233
19. الأُصول المثبتة
233
20. في استصحاب حكم المخصّص
235
الرسالة الثامنة حكم ما لا نصّ فيه في الفقه السنّي
237
القياس
241
الأمر الأوّل: حقيقة القياس
241
الأمر الثاني: أقسام القياس
242
الأمر الثالث: الفرق بين علّة الحكم و حكمته
242
الأمر الرابع: القياس في منصوص العلّة
243
الأمر الخامس: قياس الأولوية
243
الأمر السادس: تنقيح المناط
244
الأمر السابع: تخريج المناط
244
الأمر الثامن: التماس العلل و تصحيح النصوص
246
الأمر التاسع: السبب من وراء العمل بالقياس
247
الأمر العاشر: الاختلاف في حجّية القياس
248
أدلّة القائلين بحجّية القياس
249
أ. الدليل النقلي
249
ب: الدليل العقلي
252
الاستحسان
255
الاستصلاح أو المصالح المرسلة
258
سدّ الذرائع
263
فتح الذرائع (الحيل)
265
قول الصحابي
267
إجماع أهل المدينة
269
ترجمه نوع 1
ترجمه نوع 2
ترجمه نوع 3
نام کتاب :
رسائل أصولية
نویسنده :
السبحاني، الشيخ جعفر
جلد :
1
صفحه :
271
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
««اول
«قبلی
جلد :
1
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir