انوارالاصول - القدسي، أحمد - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : انوارالاصول نویسنده : القدسي، أحمد جلد : 1 صفحه : 0

انوارالاصول فهرست عناوين

كلمة المقرر	الف‌
ما الذى دعانى الى هذا؟	د
المدخل علم الاصول كما ينبغى:	16-1
1- تاريخ علم الاصول و تطوره فى سطور	3
2- المشكلة المهمة فى اصول الفقه‌	4
3- رسم كلى لابحاث علم الاصول كما ينبغى‌	5
مقدمة:	208-15
الامر الاول فى مسائل:	17-32
المسئلة الاولى فى موضوع كل علم‌	17-22
ملاك وحدة العلم‌	22-25
المسئلة الثانية فى تمايز العلوم‌	25-27
المسئلة الثالثة فى موضوع علم الاصول‌	30-27
المسئلة الرابعة فى تعريف علم الاصول‌	30-32
الامر الثانى الوضع واحكامه:	30-32
1- حقيقة الوضع‌	33-35
2- من الواضع؟	35-36
3- الكلام فى اقسام الوضع‌	36-38
4- المعانى الحرفية	38-45
المختار فى المعانى الحرفية	45-46
الوضع فى الحروف عام والموضوع له خاص‌	46-47
المراد من عدم استقلال معانى الحروف‌	47
مناقشة بيان الشيخ الانصارى فى الواجب المشروط	47-48
الفرق بين المعانى الحرفية والاسمية	48
تفسير ماروى عن اميرالمؤمنين على (ع)	48-50
5- الكلام فى الفرق بين الانشاء والاخبار	50-53
6- الكلام فى معانى اسماء الاشارة	53-55
المختار فى معنى اسم الاشارة	55-56
7- الكلام فى الضمائر	56-57
8- الكلام فى الموصولات‌	57-58
الامر الثالث هل المجاز بالطبع او بالوضع‌	59-63
مقالة السكاكى والشيخ محمد رضا الاصفهانى فى باب المجاز	60-63
الامر الرابع الدلالة تابعة للارادة اولا؟	64-67
الامر الخامس وضع المركبات والهيئات‌	67-69
الامر السادس علائم الحقيقة والمجاز	70-73
1- التبادر	70-73
منشأ دلالة التبادر على الوضع‌	71
عدم استلزام كون التبادر علامة الحقيقة الدور المحال‌	71-72
كيف يستند التبادر الى حاق اللفظ	72
مقالة المحقق العراقى فى المقام‌	72-73
مدى ما يثبت بالتبادر	73
2- عدم صحة السلب و صحته (صحة الحمل و عدمها)	73-77
سر علامية صحة الحمل‌	74
عدم جريان اشكال الدور هنا ايضا	74-75
اشكال بعض الاعلام فى المقام‌	75-76
اشكال المحاضرات فى المسئلة	76
المراد من الحمل الاولى والحمل الشايع فى المقام‌	77
3- الاطراد و عدمه‌	77-81
كيف يدل الاطراد على الحقيقة	80
عدم جريان اشكال الدور هنا ايضا	80
مناقشة المحقق العرافى فى علامية الاطراد	80-81
كلام المحقق الحائرى فى المقام‌	81
الفرق بين المختار و مقالة السيد المرتضى (ره)	81
4- نص اهل اللغة	82
الامر السابع الحقيقة الشرعية:	83-94
1- ادلة القولين فى المسئلة	84-90
2- سعة دائرة الحقايق الشرعية	90-91
3- ثمرة المسئلة	91-93
4- اذا شككنا فى تاريخ الاستعمال والنقل‌	93-94
الامر الثامن الصحيح والاعم:	95-140
1- عنوان البحث‌	95-96
2- تعيين محل النزاع‌	96

3- معنى الصحة والفساد	96-98
4- دخول الشرائط فى المسمى عندالصحيحى و عدمه‌	98-101
5- تصوير القدر الجامع‌	101-114
المختار فى الجامع الصحيحى‌	105-108
تصوير الجامع للاعمى‌	108-114
6- الوضع فى الفاظ العبادات والمعاملات‌	115-116
7- ثمرة المسألة	116-121
المسئلة اصولية	120-121
ظهور الثمرة فى النذر و عدمها	121
ظهور الثمرة فى مسئلة محاذاة المرأة للرجل حال الصلاة	121
8- ادلة القول بالصحيح‌	122-126
9- ادلة القول بالاهم‌	126-129
تنبيهات:	129-140
الف. دخول اسامى المعاملات فى محل النزاع‌	129-132
ب. امكان التمسك باطلاقات المعاملات‌	132-134
ج. دخول الشرائط فى محل النزاع و عدمه‌	135-140
الامر التاسع الاشتراك واستعمال اللفظ المشترك فى اكثر من معنى:	141-154
1- امكان وضع الالفاظ المشتركة و وقوعه‌	141-143
2- علة الاشتراك و منشائه‌	143-145
3- امكان استعمال المشترك فى كلام الله تعالى‌	145-146
4- الاقوال فى مسألة استعمال المشترك فى اكثر من معنى‌	146-154
الامر العاشر المشتق:	155-207
1- تعيين محل النزاع‌	155-157
2- خروج اسم الزمان عن محل النزاع و عدمه‌	157-161
3- خروج اسم المفعول و اسم الالة عن حريم النزاع و عدمه‌	161
4- خروج الافعال والمصادر عن محل النزاع و عدمه‌	161-162
5- اختلاف المبادى فى المشتق‌	166-167
6- المقصود من كلمة [( الحال )] فى عنوان البحث (هل المشتق حقيقة فى خصوص المتلبس بالمبدء فى الحال ؟)	167-171
7- تأسيس الاصل فى المسئلة	171-174
8- الاقوال فى المسئلة و ادلتها	174-180
9- ادلة القول بالاعم‌	180-186
10- ما افاده بعض الاعلام من عدم ترتب ثمرة على النزاع فى المشتق‌	186
تنبيهات:	187-208
الف. بساطة مفهوم المشتق و تركبها	187-198
ب. الفرق بين المشتق و مبدئه‌	198-200
ج. فى صفات البارى تعالى‌	200-202
د. اعتبار قيام المبدء بالذات فى جميع المشتقات‌	203-205
ه. لابد ان يكون ثبوت المبدء للذات ثبوتا حقيقيا	203-205
و. مبدء المشتقات هل هوالمصدر او الفعل؟	206-207
المقصد الاول الاوامر	209-526
الفصل الاول معنى الامر:	211-274
المقام الاول فى مادة الامر:	211-270
1- اعتبار العلو والاستعلاء	214-215
2- دلالة المادة على الوجوب‌	216-220
3- اتحاد الطلب والارادة	220-233
4- الجبر والاختيار	233-270
المختار فى حل مشكلة الارادة	244-248
ادلة القائلين بالاختيار	248-252
الادلة النقلية على القول بالاختيار	259- 253
الايات الدالة بصراحتها على نفى الجبر	259-261
بقى هنا امور:
الف. مسألة الامر بين الامرين‌	261-263
ب. الدوافع الى القول بالجبر	263-265
ج. تفسير حديثى [(السعيد)]... و [(الناس معادن)]	265-267
المقام الثانى فى صيغة الامر:	270-274
1- مفادها فى الجملة	270-271
2- دلالتها على الوجوب‌	271-274
الفصل الثانى الجمل الخبرية:	275-278
1- استعمال الجملة الخبرية وارادة الانشائية منها	275-277
2- دلالتها على الوجوب‌	277
دلالتها على الوجوب آكد من دلالة صيغة الامر عليه‌	277-288
ملاك الصدق و الكذب فى باب الكنايات‌	288
الفصل الثالث التعبدى والتوصلى:	279-305
1- تعريف التعبدى والتوصلى و بيان الميزان فيهما	279-283
2- انحاء قصد القربة	283-284
3- امكان اخذ قصد الامر فى المأموربه‌	284-289
هل الاصل فى الاوامر هوالتعبدية اولا؟	289-294
الاصل العملى فى المقام‌	294-296
الفصل الرابع وجوب المباشرة فى الاوامر و عدمه‌	297-300
الفصل الخامس هل الاصل فى الواجبات النفسية اوالغرية ؟ والتعيينية والتخييرية؟ والعينية او الكفائية؟	297-304
الفصل السادس الامر عقيب الحظر	305-307
الفصل السابع المرة والتكرار:	307-313
1- تعيين محل النزاع‌	307
2- ارتباط هذه المسئلة بمسئلة الاجزاء	307-308
3- دلالة صيغة الامر على المرة	308
4- الفرق بين الامر والنهى‌	308-310
5- جواز التكرار و عدمه بعد ثبوت عدم دلالة الامر على التكرار	310-311
6- هل المراد من المرة والتكرار هو الفرد والافراد اوالدفعة والدفعات؟	311-312
7- اذا أتى بافراد كثيرة دفعة واحدة	312-313
الفصل الثامن الفور والتراخى‌	314-315
وجوب الامتثال فورا ففورا اذا لم يمتثل‌	315
الفصل التاسع - الاجزاء فى الاوامر:	349-316
1- المسئلة عقلية او لفظية؟	316-317
2- المراد من كلمة [( فى وجهه » فى عنوان البحث‌	317-318
3- المراد من [(الاقتضاء)]	318-320
4- معنى الاجزاء	320
5- الفرق بين هذه المسئلة و مسئلة [( المرة والتكرار )] و بينها و بين مسئلة « القضاء بامر جديد او بالامر الاول)]	320-321
6- اجزاء الاتيان بالمأمور به مطلقا	322-326
7- اجزاء الاتيان بالمأمور به الاضطرارى عن الواقعى الاختيارى‌	326-331
مقالة المحقق النائينى (قده)	331-332
8- اجزاء الاوامر الظاهرية الشرعية	332-337
المختار فى مسئلة اجزاء الاوامر الظاهرية الشرعية	337-339
كلام بعض الاعلام فى المحاضرات‌	342-339
9- تبدل رأى المجتهد	342-344
الاجزاء فى المعاملات بالمعنى الاخص‌	344-345
الاجزاء فى اجزاء الصلاة وشرائطها	345
عدم حجية الاجماع فى المقام‌	345
تبدل رأى المجتهد قطعا	345-346
تفصيل صاحب الفصول بين المتعلقات والاحكام‌	346
10- اجزاء الاوامر الظاهرية العقلية (الخيالية)	346-348
11- الاجزاء و مسئلة التصويب‌	348-349
الفصل العاشر مقدمة الواجب:	350-452
1- المسئلة اصولية اولا؟	350-353
2- معنى الوجوب فى عنوان المسئلة	353
3- تقسيمات المقدمة:	353-363
الف. الداخلية والخارجية	357- 353
هل الشرائط من المقدمات الداخلية؟	356
ثمرة النزاع‌	356-357
ب. العقلية والشرعية والعادية	357
ج. مقدمة الوجود و مقدمة الصحة ومقدمة الوجوب و مقدمة العلم‌	358-359
المتقدم و المقارن والمتأخر	390-363
4- تقسيمات الواجب:	364-412
الف. المطلق والمشروط:	374-376
رجوع القيد الى الهيئة او المادة	365-372
المختار فى مسألة الواجب المشروط	371-372
مال القضايا الحقيقية الى القضايا الشرطية	372-373
ثمرة النزاع فى المسئلة	373
هل الواجب المشروط ايضا داخل فى النزاع فى وجوب المقدمة؟	373-374
تحصيل شرط الواجب ليس واجبا حتى بناء على وجوب المقدمة	374
وجوب تحصيل العلم و عدمه‌	374-376
ب. المنجز والمعلق:	376-387
ثمرة الواجب المعلق‌	382-384
اذا شككنا فى رجوع القيد الى الوجوب او الى الوجود	384-387
ج. النفسى والغيرى:	388-409
اذا شككنا فى النفسية والغيرية	392-394
وهم و دفع‌	394-395
ترتب الثواب على الواجب الغيرى و عدمه‌	395-404
الكلام فى الطهارات الثلاث‌	404-409
اذا أتى بالوضوء قبل الوقت‌	408-409
د الاصلى والتبعى:	410-412
5- كيفية وجوب المقدمة:	413-430
وجوب المقدمة الموصلة	420-424
وجوب المقدمة حال الايصال‌	413-430
الحق من الاقوال‌	426-427
ثمرة القول بوجوب المقدمة الموصلة	427-430
6- ثمرة القول بوجوب المقدمة	431-436
7- تأسيس الاصل فى المسئلة	436-437
8- ادلة القول بوجوب المقدمة:	438-444
عدم التنافى بين تماميه بعض هذه الادلة و بين وجوب المقدمة الموصلة	444
التفصيل بين السبب و غيره‌	444-445
تفصيل المحقق النائينى (ره)	445-446
تفصيل المحقق الحائرى (ره)	446-447
التفصيل بين الشرط الشرعى و غيره‌	447-448
مقدمة المستحب‌	448-449
مقدمة الحرام‌	449-452
كيفية حرمة المقدمة فى الافعال التوليدية	451-452
مقالة تهذيب الاصول و نقدها	452
الفصل الحاديعشر مسألة الضد:	453-483
1- عنوان المسئلة	453
2- المسئلة عقلية و لفظية	453
3- هل المسئلة اصولية او فقهية؟	453-454
4- المراد من كلمة الاقتضاء فى عنوان المسئلة	454
5- المراد من كلمة الضد	545
6- الكلام يقع فى مقامين :
المقام الاول فى الضد العام‌	455-456
المقام الثانى فى الضد الخاص‌	456-462
اثبات وجوب الضد الخاص من طريق المقدمية	457-459
اثبات وجوب الضد الخاص من طريق التلازم‌	460-461
التفصيل المختار فى المسئلة	462
7- ثمرة البحث فى مسألة الضد	463-464
8- الكلام فى الترتب‌	464-483
مقالة المحقق النائينى (ره)	468-471
مقالة تهذيب الاصول و نقدها	471-479
كفاية امكان الترتب عقلا لاثبات وقوعه اثباتا	479
تفصيل بعض الاعاظم‌	479-480
جريان الترتب فى اجزاء واجب واحد و عدمه‌	480
اشتراط وجوب المهم بعصيان الاهم هل هو على نحو الشرط المتقدم او المقارن او المتأخر	480
ما اورد المحقق الخراسانى على القول بجواز الترتب‌	480-482
لاربط بين مسئلة الترتب و مسئلة اجتماع الامر والنهى‌	482
ثمرة البحث عن الترتب‌	482-483
الفصل الثانى عشر امر الامر مع علمه بانتفاء شرطه‌	484-488
1- تفصيل تهذيب الاصول بين الاوامر القانونية والشخصية	486-487
2- مقالة المحقق النائينى (ره)	487
3- ثمرة المسئلة	487-488
الفصل الثالث عشر هل الامر متعلق بالطبايع او الافراد	488-494
1- ثمرة المسئلة	489-491
2- ادلة القولين‌	491-492
3- وهم و دفع‌	494-493
4- المراد من الوجود فى المقام‌	493
5- مقالة المحقق العراقى (قده)	493-494
الفصل الرابع عشر اذا نسخ الوجوب فهل يبقى الجواز اولا؟	495-501
1- وهم و دفع‌	497
2- كلام بعض الاعلام فى المحاضرات و نقده‌	497-499
3- ماهى حقيقة الاحكام الشرعية	499-500
الخامس عشر الواجب التخييرى:	501-509
1- الاقوال فى المسئلة	501-502
2- حل الاشكال فى مقام الثبوت‌	502-506
3- مسئلة تعدد العقاب و وحدته فيما اذا خالف الجميع‌	513
4- جواز قيام جميع المكلفين باتيان المأمور به بقصد الورود و عدمه‌	513-514
5- قد يصير الواجب الكفائى عينيا	514
6- عدم معقولية التخيير بين الاقل والاكثر فى الواجب التخييرى‌	514
الفصل السابع عشر الواجب الموقت:	515-520
1- هل القضاء تابع للاداء او بامر جديد؟	517-519
2- التمسك بقاعدة الميسور لاثبات وجوب القضاء فى خارج الوقت‌	519
3- جريان ما ذكر بالنسبة الى قيد [( الوقت )] بالاضافة الى ساير القيود	519-520
4- ثمرة المسئلة	520
الفصل الثامن عشر الامر بالامر:	521-524
1- حل الاشكال فى مقام الثبوت‌	522
2- حل الاشكال فى مقام الاثبات‌	521-524
الفصل التاسع عشر الامر بعد الامر	525-526
المقصد الثانى النواهى‌	527-632
الفصل الاول دلالات صيغة النهى:	529-536
1- حقيقة النهى و مدلول صيغته‌	529-534
سر دلالة النهى على ترك جميع الافراد	531-534
2- دلالة النهى على التحريم‌	534-535
3- دلالة النهى على التكرار و عدمه‌	535-536
4- حكم النهى بعد المخالفة	536
الفصل الثانى اجتماع الامر والنهى:	537-598
1- عنوان المسئلة و بيان موضع النزاع‌	537-538
2- المراد من كلمة [( الواحد )] فى عنوان المسئلة	539
3- الفرق بين هذه المسئلة و مسئلة النهى فى العبادة	539-541
4- هل المسئلة اصولية؟	541-544
5- المسئلة عقلية	544
6- النزاع فى المسئلة عام يشمل جميع اقسام النهى‌	544-545
7- اعتبار قيد المندوحة فى محل النزاع‌	545-549
8- ابتنا هذه المسئلة على مسئلة تعلق الاحكام بالطبايع اوالافراد و عدمه‌	549-552
9- اعتبار وجود الملاكين فى المجمع‌	552-554
10- ما يحرز به الملاكان‌	555-556
11- ثمرة المسئلة	556-559
12- ابتناء النزاع فى المقام على تبعية الاحكام للمصالح والمفاسد و عدمه‌	559
13- الاقوال فى المسئلة:	559
القول بالامتناع وادلته‌	559-565
القول بالجواز و ادلتة	565-567
المختار فى المسألة	567-568
14- الكلام فى صغريات المسألة المطروحة فى الفقه:	568-569
نقد كلام المحقق النائينى ( قده )	570
نقد كلام المحاضرات‌	570-571
15- النقض على القول بالامتناع بالعبادات المكروهة:	572-576
دفاع عن المحقق النائينى ( ره ) وجواب عنه‌	577-578
نقد كلام تهذيب الاصول‌	578
16- نقض آخر على القول بالامتناع‌	578-579
17- الاضطرار بالمحرم:	579-588
المقام الاول : ما اذا اضطره لابسوء الاختيار	580-581
المقام الثانى ما اذا اضطر بسوء الاختيار	581-588
حكم الخروج فى نفسه‌	581-587
حكم الصلاة حين الخروج‌	587-588
18- آثار باب التزاحم فى المسئلة	589-590
19- مرجحات النهى على الامر	590-597
20- الحاق تعدد الاضافات بتعدد العنوانات و عدمه‌	597-598
الفصل الثالث النهى فى العبادات والمعاملات:	599-632
1- عنوان المسئلة	599-600
2- الفرق بين هذه المسألة والمسألة السابقة	600
3- هل المسئلة اصولية اولا ؟ عقلية او لفظية؟	600-603
4- شمول النهى فى المسئلة النهى التنزيهى و عدمه‌	603-604
5- محل الكلام انما هوالنهى المولوى‌	604-605
6- المراد من العبادة والمعاملة فى محل النزاع‌	606-605
7- ماهى حقيقة العبادة بالمعنى الاخص فى محل النزاع؟	606-607
8- تحديد محل النزاع‌	607-609
9- الصحة والفساد امران اضافيان‌	609-610
10- تأسيس الاصل فى المسئلة	611-613

11- اقسام تعلق النهى بالعبادة و تعيين محل النزاع منها	613-616
نقد كلام المحاضرات‌	616-617
تصور هذه الاقسام فى المعاملات و عدمه‌	617-618
تعلق النهى بالكل لاجل الجزء	618
12- الاقوال فى المسئلة	618-622
13- محل النزاع انما هو النهى المولوى‌	622
14- النهى فى المعاملات‌	622-624
كلام بعض الاعلام فى هامش اجود التقريرات و نقده‌	625-626
المسئلة بحسب الادلة النقلية	626-628
15- ما حكى عن ابى حنيفة والشيبانى من دلالة النهى على الصحة	628-630
متعلق النهى انما هو العبادة الجامعة للشرائط	631
16- تكرار البحث عن شمول النهى فى المسئلة للتحريمى والتنزيهى‌	631-631

نام کتاب : انوارالاصول نویسنده : القدسي، أحمد جلد : 1 صفحه : 0

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست