ثم الف بعده انه الحسن جمال الدين كتابه الموسوم بمعالم الدين و كان ذلك الكتاب لسلاسة تعبيره و سلامة تنظيمه وجودة جمعه و تاليفه و كونه سهل التناول كثير التداول بحيث انسى ما كتبه السلف و ما اغنى عنه ما الفه الخلف فاقبلوا عليه بالتحشية و التعليق و امعنوا فى مباحثه بالتدقيق و التحقيق و احسن تلك التعاليق من حيث البسط و التفصيل و امتنها من جهة التحقيق ما علقه عليه العالم الاصولى الشيح محمد تقى سماه بهداية المسترشدين ,

و كان كتاب المعالم من زمان التاليف الى العاصر الحاضر فى جمع تلك المدة التى تبلغ خمسة قرون من حيث التدريس و التعلم معمول و لعله يكون كذلك متى كان همم الحصلين الى تحصيل الاصول مشغول و لم يؤلف فى القرنين الاولين من تلك القرون مؤلفات مهمة تقع من حيث المدارسة فى عرض المعالم او طوله و لعله كان ناشئا من كثرة الاخباريين و غلبتهم و طعنهم على علماء الاصول الى ان قام رئيس المائة الثانيعشر الاصولى الفحل مالك ازمة الفضل الاستاذ الاكبر المولى الاجل

• ترجمه نوع 1
• ترجمه نوع 2
• ترجمه نوع 3