فيحتاج أن يعرف قدرا صالحا من اللغة العربية، يتمكن به من معرفة معنى كتاب اللّه تعالى و سنة رسوله صلى اللّه عليه و سلم. فلا يشترط عليه بحكم نظره فى هذا الفن أن يعرف غرائب اللغة و شواذها و نوادرها حتى يصير كالأصمعى و الخليل و المبرد.

ب-و أما وجه استمداده من الفقه:

فهو أنا بينا أن أصول الفقه: "جمل أدلة الاحكام الشرعية". فلا بد له من هذا الفن أن يعرف قدرا صالحا من الفقه يتمكن به من إيضاح المسائل و ضرب الأمثلة. و لا يشترط عليه بحكم نظره أيضا فى هذا الفن أن يعرف دقائق الفقه و غرائبه كمسائل الدور و الوصايا و الحيض و الاستحاضة حتى يصير كأبى العباس بن سريج و القفال و ابن الحداد.

جـ-و اما وجه استمداده من علم الكلام:

فهو أن هذا الفن يفتقر الى الميز بين الحجة و البرهان و الدليل. و هذا يقرر فى فن الكلام. و لا يشترط عليه بحكم نظره أيضا فى هذا الفن أن يعرف غرائب الكلام و دقائقه كمعرفة الأحوال و حدوث العالم و طفرة النظام... و غير ذلك. [8]

4-الغرض من دراسة علم أصول الفقه و فائدته: -

"الغرض من وضع أصول الفقه: هو الوصول إلى الأحكام الشرعية العملية. بوضع القواعد و المناهج الموصلة إليها. على وجه يسلم به المجتهد من الخطأ و العثار.

فالفقه و الأصول: يتفقان من أن غرضهما التوصل إلى الأحكام الشرعية. إلا أن الأصول: تبين مناهج الوصول و طرق الاستنباط.. و الفقه: يستنبط الأحكام فعلا على ضوء المناهج التى رسمها علم الأصول. و بتطبيق القواعد التى قررها.

[8] "الوصول الى الأصول"لأبى الفتح أحمد بن على بن برهان البغدادى. تحقيق د. عبد الحميد على ابو زنيد (1-53-56) مكتبة المعارف-الرياض.

غ