النار، و ما كان و ما يكون إلى أن تقوم الساعة. أعلمه من كتاب اللّه، أنظر إليه هكذا -ثم بسط كفّيه-ثم تلا الآية الكريمة السابقة [1] .

(و هذا يعني-ببساطة-أن الأئمة عليهم السّلام يفهمون القرآن ظاهره و باطنه، لا أنّهم يعلمون غيب السماوات و الأرض، في حين أننا لا نفهم منه-نحن إلاّ الشي‌ء القليل. فلا ينبغي أن نتعجّب من معرفة الإمام لما في السماء و الأرض، و ما في الجنّة و النار، و ما كان و ما سيكون، لأننا نحن-بالذات-نعرف الكثير الكثير من ذلك بعد أن أعلمنا اللّه تعالى ذلك في كتابه، نعرفه إجمالا من القرآن و من تعريف رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في تعاليمه و أخباره الشريفة، فكيف بمن هو مثل أئمة الهدى و حجج اللّه على الخلق؟!.

فالجدير بمن يختاره صاحب الأمر و النّهي، حاكما في حكومة العدل، أن يكون ذا مرتبة عالية و طول باع في الفتيا و معرفة الحلال و الحرام و سائر الأحكام، قبل أن يحتاج إلى مزاولة عمل الكفّ الذي ذكره الإمام عليه السّلام بالنسبة للشّبهات و مشكلات المسائل..

ثم جاء عن الباقر عليه السّلام: )

-إن القائم يملك ثلاثمئة و تسع سنين، كما لبث أهل الكهف في كهفهم..

و يقتل الناس حتى لا يبقى في الأرض إلاّ دين محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم‌ [2] . (و المدّة تتعلّق واقعا بمبلغ صحة سند الخبر، لأنه روي عنه أيضا: ) -يملك سبعين سنة [3] ..

[1] إلزام الناصب ص 6 و فيه أحاديث بمعناه تختلف في النّص، و في ص 7 عن الإمام الصادق عليه السّلام.

[2] الغيبة للنعماني ص 181 و البحار ج 52 ص 291 و ص 298 و ص 390 و ج 53 ص 101 و بشارة الإسلام ص 71 بلفظ قريب، و ص 196 و ص 253 و المهدي ص 220 نقلا عن إسعاف الراغبين، و ص 163: يملك أربع سنين. و مثله في ص 234 و مثله في الحاوي للفتاوي ج 2 ص 155 و الغيبة للطوسي ص 283 باختلاف يسير، و كذلك في ينابيع المودة ج 3 ص 62.

[3] الإرشاد ص 345 و منتخب الأثر ص 143 و إعلام الورى ص 432 و الملاحم و الفتن ص 56 و ص 62 و ص 63 و ينابيع المودة ج 3 ص 163 نقلا عن غاية المرام و المهدي ص 233.