من أبناء هذه المدينة، و لا بد أنه كان قد اطلع على أخبار الشعراء اطلاعا كاملا. و قدم لنا هذا الكتاب معلومات فريدة عن الحياة الاجتماعية بواسط لا نجدها في سواه من المصادر فقد ذكر عددا من الجواري و الغلمان و أجناسهم و مهنهم، و وصف مجالس الشرب و الغناء و موارد الشعراء و الأدباء. أما في التنظيمات الإدارية فقد انفرد بذكر بعض المدن، و الموظفين الإداريين فيها.

أما مخطوطة (ديوان ابن المعلم الواسطي) (ت 592 ه/ 1195 م) فقد قدم لنا معلومات قيمة عن الحياة الاجتماعية بواسط، و عن الأغراض الشعرية في هذه المدينة، كما قدم لنا معلومات عن الولاة و كبار الموظفين، و تمتاز معلومات هذا الشاعر بالدقة لأنه من أبناء هذه المدينة.

و يعتبر كتاب «معجم الأدباء» لياقوت الحموي (ت 626 ه/ 1228 م) من المصادر المهمة التي رجعنا إليها في هذه الدراسة فقد قدم لنا معلومات مفصلة عن الأدباء و الشعراء و النحاة بواسط، كذلك أمدّنا بمعلومات مفيدة عن الصلات العلمية بين واسط و العالم الإسلامي، و مع أن هذا المؤلف نقل معلوماته عن واسط من كتاب «سؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي عن جماعة من أهل واسط» للسلفي، و كتاب «ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد» لابن الدبيثي، إلا أننا نجد أن المعلومات التي قدمها فيها تفصيلات أكثر مما يدل على أنه نقل كذلك من مصادر أخرى أو أنه أخذها من أبناء المدينة لأن ياقوت كان قد زار واسط مرات عديدة [1]، فلا بد أنه اتصل بعلماء هذه المدينة و استقى منهم.

المصادر الجغرافية:

في كتب الجغرافية معلومات قيمة عن الحياة الاقتصادية و الاجتماعية و الإدارية، و عن تخطيط هذه المدينة. و من أقدم ما وصل إلينا من هذه‌

[1] انظر: معجم البلدان، 5/ 350.