فكشفوا الرداء، فإذا الكفّ على الزند، بإذن اللّه.

ثمّ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): أ لم أقل لك يا ابن الكوّاء؟ إنّ لنا محبّين لو قطّعناهم إربا إربا ما ازدادوا لنا إلّا حبّا، و لنا [1] مبغضين لو ألعقناهم‌ [2] العسل ما ازدادوا لنا إلّا بغضا، و هكذا من يحبّنا ينال شفاعتنا يوم القيامة [3].

[1] في «أ» «و»: (و كذا).

[2] في «س» «ه»: (ألعقنا لهم).

[3] أورده ابن شاذان في الفضائل: 172، و الروضة في المعجزات و الفضائل: 159، و عنهما في بحار الأنوار 40: 281/ 44، و ابن طاوس في التحصين: 610/ الباب 12، بإسنادهم عن الأصبغ بن نباتة.

و انظره عن البرسي في مدينة المعاجز 2: 68/ 403، و أخرجه الراوندي في الخرائج و الجرائح 2:

561/ 19 (مختصرا) و عنه في بحار الأنوار 41: 202/ 15 و ج 79: 188/ 24، و مستدرك الوسائل 18: 51/ 11 بإسنادهم عن الاصبغ بن نباتة.

و هو أيضا في مناقب آل ابي طالب 2: 160 بسنده عن الحاتمي عن ابن عباس.

و في نهاية الحديث نقل ابن شهرآشوب شعرا عن المشتاق، قال فيه:

فقال له إنّي جنيت فحدّني‌ * * * و من بعد اللّه مولاي فاقتلني‌

مجز يمين العبد من حدّ قطعها * * * و مرّ بها راض على المرتضى يثني‌

فقال له تمدح لمن لك قاطع‌ * * * و ذا عجب يسري به الناس في المدن‌

فقال لهم ما كان مولاي جائرا * * * أقام حدود اللّه بالعدل و أنصفني‌

فمروا بنحو المرتضى يخبرونه‌ * * * فقال نعم استبشروا شيعتي منّي‌

و لو أنّني قطعتهم في محبتي‌ * * * لما زال عنهم بالولاء أحد عنّي‌

فألزق كفّ العبد مع عظم زنده‌ * * * و عاد كأيّام الرفاهة يستثني‌

و مرّ ينادي إنّني عبد حيدر * * * على ذاك يحييني الإله و يقبرني‌

و عنه في نهج الايمان: 645، و بحار الأنوار 41: 210/ ضمن الحديث 24.

و أخرجه الحرّ العاملي في إثبات الهداة 2: 518/ 454، عن مفاتيح الغيب للفخر الرازي.