مهولة، بصنوف و اختلاف الأعمال و الأفكار و الصفات و الأشغال الحياتية، التي لا بد منها في كل بلد مصر اتخذ عاصمة لمدنية عظمى، سادت على العالم في أقرب وقت، و ما وصل إليه ذلك العصر الزاهر و المصر الطاهر، من الاختلاط و الاختلاف في الأحوال، و الاتفاق في الآمال، و أنه من أندر ما حفظ التاريخ عن الأجيال و الدهور و تحته أبواب:

الباب الأول في أن الصحابة كانوا أهل اجتهاد في الأحكام، و قدرة على استنباطها، و التبصر بمواقع الخطابات التشريعية و محاملها.

الباب الثاني في تحرّيهم في الفتوى و تدافعهم لها، و كراهتهم الكلام في المسألة قبل نزولها.

الباب الثالث فيمن كان يوسم بأعلم الصحابة.

الباب الرابع فيمن كان يعرف منهم بباب مدينة العلم.

الباب الخامس فيمن كان يلقب منهم بأسد اللّه.

الباب السادس في الملقب فيهم بشيخ الإسلام.

الباب السابع في الملقب فيهم بسيف اللّه.

الباب الثامن في الذي يضرب به المثل في العدل منهم.

الباب التاسع في الذي يضرب به المثل في الهيبة منهم.

الباب العاشر في الذي يضرب به المثل في الفضائل كلها من الصحابة.

الباب الحادي عشر في الذي يضرب به المثل في الصدق منهم.

الباب الثاني عشر في الذي يضرب به المثل في المشية منهم.

الباب الثالث عشر في الذي يضرب به المثل في الفقه منهم.

الباب الرابع عشر في المحصل على لقب أمين الأمة.

الباب الخامس عشر فيمن أو لم وليمة بقي يضرب بها المثل.

الباب السادس عشر في الذي يضرب به المثل في الحلم منهم.

الباب السابع عشر فيمن كانت تستحيي منه ملائكة الرحمن منهم.

الباب الثامن عشر في ذي الرأي من الصحابة.

الباب التاسع عشر في ذي اليدين من الصحابة.

الباب الموفي عشرين في ذي العمامة.

الباب الحادي و العشرون في الذي يضرب به المثل بسيفه من الصحابة.

الباب الثاني و العشرون فيمن كان يعد صوته في الجيش بألف رجل.

الباب الثالث و العشرون في الذي يسبق الفرس شدا على قدميه من الصحابة.

الباب الرابع و العشرون فيمن عرف بالدهاء من الصحابة بحيث كان يضرب به المثل.