تأدبهم مع من ألبسه الخلعة لامعه، أ لا ترى أن السلطان إذا خلع على بعض غلمانه ركب أكابر الدولة في خدمته ا ه منه ص 37.

و في الإكليل على قوله تعالى: فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً [طه: 44] أخرج ابن أبي حاتم عن علي بن أبي طالب و غيره قال: كنّياه قولا له: يا أبا مرة، ففيه جواز كنية الكافر، و استحباب إلانة القول للظالم عند وعظه لعله يرجع. و فيه أيضا على قوله في سورة مريم (سلام عليك) استدلّ به من أجاز ابتداء الكافر بالسلام.

و في سيرة عمر: أنه بعد إتمام فتح الشام، جرت بينه و بين ملك الروم المكاتبات الودادية، و أن أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب و زوج عمر بن الخطاب، أرسلت مع رسول جاء إلى المدينة من قبل ملك الروم هدية من ألطاف المدينة إلى إمبراطورة الروم امرأة هرقل، و أرسلت هذه في نظيرها عقدا نفيسا من الجواهر، فأخذه منها عمر و رده إلى بيت المال، هذا على ما في رواية ساقها أين الهندي في كنز العمال.

و في تاريخ ابن جرير الطبري أن أم كلثوم أرسلت تلك الهدية مع بريد عمر، و أن امرأة هرقل جمعت نساءها و قالت: هذه هدية امرأة ملك العرب و بنت نبيهم، و كاتبتها و كافأتها و أهدته لها. انظر أخبار سنة 28 من تاريخ ابن جرير، و سيرة سيدنا عمر للحافظ ابن الجوزي.

و في الخطط المقريزية: أن أسامة بن زيد التنوخي من رجال مصر في القرن الأول، و كان صاحب خراج مصر، ابتاع من موسى بن وردان فلفلا بعشرين ألف دينار. كان كتب فيه الوليد بن عبد الملك ليهديه إلى صاحب الروم، و ضرب الفلفل بدار بمصر كانت تعرف بدار الفلفل انظر ص 304 الجزء الثالث. و أخرج ابن عساكر عن عبد اللّه بن علقمة الخزاعي عن أبيه قال: بعثني النبي (صلى الله عليه و سلم) بمال لأبي سفيان بن حرب يفرقه في فقراء قريش و هم مشركون يتألفهم، فقدمت مكة و دفعت المال إلى أبي سفيان فجعل أبو سفيان يقول: من رأى أبر من هذا، و لا أوصل يعني النبي (صلى الله عليه و سلم) إنا نجاهد و نطلب دمه و هو يبعث إلينا بالصلات يبرنا بها.

أورده الحافظ السيوطي في الجمع، و ابن الهندي في الكنز انظر ص 42 من الجزء الخامس.

و في الهداية من كتب الحنفية: صح أن النبي (صلى الله عليه و سلم) عاد يهوديا بجواره قال الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديثها: محمد بن الحسن في الآثار، أخبرنا أبو حنيفة عن علقمة بن مرثد، عن أبي بريدة عن أبيه قال: كنا جلوسا عند النبي (صلى الله عليه و سلم) فقال لنا: قوموا بنا نعود جارنا اليهودي فأتيناه فقال له: كيف أنت يا فلان؟ ثم عرض عليه الشهادتين ثلاث مرات فقال له أبوه: يا بني اشهد فشهد، فقال الحمد للّه الذي أعتق به نسمة من النار، و من هذا الوجه أخرجه ابن السني في عمل اليوم و الليلة، و روى عبد الرزاق من مرسل ابن أبي حسين نحوه، و زاد فيه و غسله النبي (صلى الله عليه و سلم) و كفّنه و حنّطه و صلّى عليه ا ه.

وقعت لسيدنا الجد قصة تشبه هذه مع يهودي أيضا من يهود ملاح فاس.