و في باب المفعول فيه من حاشية ابن غازي على الألفية «لطيفة» ذكر أبو حيان عن السهيلي عن قاسم بن ثابت قال: سمي الميل ميلا لأنهم كانوا ينصبون على الطرق أميالا كانوا يعرفون بها الخطى التي مشوها، فيجعلون على رأس كل ثلاث آلاف ذراع بناء كهيئة الميل، يكتبون فيه العدد الذي مشوه. و قال هشام لأعرابي كان يسير معه: أنظر في الميل كم مشينا، و كان الأعرابي أميا لا يقرأ فنظر ثم جاء فقال: فيه مخطف و حلقة و ثلاثة كأطباء الكلبة، و هامة كهامة القطا، فضحك هشام. و علم أن في الميل خمسة ا ه و هذا يدل على عبرهم للطرق و ضبطهم المسافات للذاهب و الجائي و معقول أنهم ما عرفوا و عبروا بالفرسخ و الميل، حتى كتبوا الأعداد و رسموها خشية الغلط. و انظر المصباح المنير للفيومي.

و في الخطط للمقريزي ص 339 الجزء الأول أن عبد العزيز بن مروان، كانت له و هو على مصر ألف جفنة كل يوم تنصب حول داره، و كانت له مائة جفنة يطاف بها على القبائل على العجل ا ه و هذا يدل على نجر الطرق و ترصيفها، لتجري فيها العجل.

باب في القسام‌

«قال ابن إسحاق: كانت المقاسم على أموال خيبر، و كانت عدة الذين قسمت عليهم أموال خيبر من أصحاب رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) ألفي سهم و ثمانمائة سهم برجالهم و خيلهم، الرجال أربع عشرة مائة، و الخيل مائتا فرس، فكان لكل فرس سهمان و لفارسه سهم، و لكل رأس سهم جمع إليه مائة رجل فكانت ثمانية عشر سهما».

باب في المحتسب‌

في المحكم: أحتسب فلان؛ أنكر عليه قبيح عمله، و أنه يحسن الأمر (أي جيد التدبير و النظر) و فيه فصول:

فصل فيما جاء عن رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) في الحسبة

«خرج الترمذي عن أبي هريرة، أن رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) مرّ على صبرة من طعام؛ (الصبرة واحدة صبر الطعام، يقال: اشتريت صبرة أي بلا وزن و لا كيل) فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللا فقال: يا صاحب الطعام ما هذا؟ قال أصابته السماء يا رسول اللّه. قال: أ فلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس؟ ثم قال: من غش فليس منا قال الترمذي حسن صحيح [ج 3/ 606 من كتاب البيوع باب 74].

فصل فيمن ولاه رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) أمر السوق و كيف كان يضرب من يعمل بالرّبا في الأسواق على عهده (صلى الله عليه و سلم)‌

«في الصحيح عن ابن عمر أنهم كانوا يشترون الطعام من الركبان على عهد رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم)، فبعث عليهم من يمنعهم أن يبيعوه حيث اشتروه حتى ينقلوه حيث يباع‌