الدقيق ، ينبغي للرجل أن يتفقد من أمره ومن نفسه كل شيء ، فاقبل عليّ أبو محمّد (عليه السلام) . قال : ( يا أبا هاشم صدقت ، فالزم ما حدّثت به نفسك ، فإنّ الإشراك في الناس أخفى من دبيب الذر على الصفا في الليلة الظلماء ، ومن دبيب الذر على المسح الأسود ) . [1]

وعن الإمام الباقر (عليه السلام) : ( ثلاث قاصمات الظهر : رجل استكثر عمله ، ونسى ذنوبه ، وأعجب برأيه ) .

وفي رواية : ( يقول إبليس ـ إذا استمكن من بني آدم في ثلاث ـ : لم أبال ما عمل فإنّه غير مقبول منه ، إذا استكثر عمله ، ونسي ذنوبه ، وأعجب برأيه ) .

تحسيس النفس بالتقصير :

وفي النصوص الإسلامية تأكيدات كثيرة على ضرورة تحسيس النفس بالتقصير في العمل ، وتعميق الإحساس بالتقصير في طاعة الله تعالى وعبادته ، ومهما كان عمل الإنسان أكثر ، ينبغي أن يكون إحساسه بالتقصير أكثر ، فعن فضل بن يونس قال ، قال لي أبو الحسن (عليه السلام) :

( أكثر من أن تقول : اللّهمّ لا تجعلني من المعارين ، ولا تخرجني من التقصير ) قال ، قلت : أمّا المعارون فقد عرفت أنّ الرجل يعار الدين ثمّ يخرج منه ، فما معنى لا تُخرجني عن التقصير ؟ فقال (عليه السلام) : ( كل عمل تريد به الله عزّ وجلّ فكن فيه مقصراً عند نفسك ، فإنّ الناس كلهم في أعمالهم فيما بينهم وبين لله مقصرون إلاّ من عصمه الله ) . [2]

وعن موسى بن جعفر لأحد أولاده : ( يا بنيَ عليك بالجدّ ، لا تخرجن نفسك من حد التقصير في عبادة الله وطاعته ، فإنّ الله لا يُعبد حقَّ عبادته ) . [3]

[1] البحار 73 : 359.

[2] أصول الكافي ، كتاب الإنسان والكفر .

[3] أصول الكافي ، كتاب الإنسان والكفر .