الإله نفسه الذي سمّاه سكّان بلاد ما بين النهرين تمّوز، و هو لفظ سومريّ معناه: الإبن الأمين. و قد سمّي الشهر الرابع في السنة الساميّة القديمة بإسم هذا الإله، و هو الشهر السابع في السنة الغربيّة الحديثة، و قد كان هذا الشهر يكرّس لعبادته.

أما سنّور فمعناها في السريانيّة كما في العربيّة: الهرّ البرّي‌SANNUORA و لكنّ الكلمة تعني أيضا: القبع و الخوذة، و مجازا، الرأس و القمّة، و الأرجح أن هذا الوصف الأخير هو ما قصد بالإسم.

تضمّ أراضي أدونيس آثارا مختلفة، منها نواويس حجريّة، و كتابات تشبه الهير و غليفيّة في محلّة وطى مسرّة، و نواويس حجريّة و بقايا هيكل فينيفي و فسيفساء في محلّة قرنة الشومايا. و كانت أرضها إحدى المحطّات الفينيقيّة لقوافل النائحات الصاعدات من جبيل إلى أفقا في زمن عبادة أدونيس، و من بقايا تلك الحقبة آثار طرقات مرصوفة بالحجارة كانت تسلكها مواكب العابدين. و في العهد الروماني أصبحت أرض المحلّة معبرا للطريق الرومانيّة من الساحل إلى بعلبك، و من آثار تلك الحقبة بقايا طرقات مرصوفة في مجمل المنطقة الممتدّة على ضفاف النهر.

عائلاتها

موارنة: ترك. سعيد. صفير. ضو. عسّاف. عطالله. عون. غانم. كامل.

شيعة: الحاج. شمص.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة كنيسة القديس يوسف للموارنة.