القاهرة لتهزم فيهم روح الخنوع، ويتمردون على ما اعتاده غيرهم من الخضوع لهوى الحاكم ونزعته، لذا فان ما أرهقتهم من تقلبات السياسة الحاكمة لبلادهم صقلتهم لتُخرج منهم أمة ولاء قد اتخذت مذهب آل البيت (عليهم السلام) ديناً لهم، ولعل ما أصابهم من حيف الجائرين أقحمهم في الخوض للبحث عن البديل الذي اختلط من بين بدائل مذهبية حاكمية، فكان مذهب آل البيت (عليهم السلام) هو المرشح الأقوى الذي يفوز في جولة الاختيار أخيراً.

لذا فان أهل البحرين قد تركوا أثارهم على الخارطة الفكرية الإسلامية لتشخّص بعد ذلك بلاد البحرين من حواضر العالم الإسلامي ومعاقل التشيع والولاء.

شهدت البحرين حركة فكرية علمية كانت نتاج الصراع الفكري السياي الذي أحدثته التقلبات السياسية، وشكّل الشيعة التركيبة الجدلية المهمة التي أمسكتْ بيدها زمام الغلبة في مجال النشاط المذهبي التبلغيي، فان حاضرة البحرين الإسلامية احتضنت تشكيلات اسلامية علمية من مختلف المذاهب، وكان للشيعة الدور الأهم في بناء حاضرة البحرين الثقافية، فبرز علماء أفذاذ وازدهرت معاهد البحرين الثقافية وشاعت منتدياتها الأدبية، تُعقد في ربوعها المحافل، لتُخرج بمدارس متميزة خاصة.

كانت هذه المدارس الأدبية نشطةً جداً في مجال الدفاع عن مسلّمات المذهب الامامي، وأحس الشاعر البحراني أن مهمته هو التصدي لكل ما ألقي من شبهات فكرية عقائدية، وجعل غرض القصيدة هو الدفاع عن حقوق آل البيت، ومظلوميتهم، بأي لون من ألوان الأدب سواء كان بالرثاء