و ذكر المحدث النوري في خاتمة المستدرك بأنّه رآه و هو في غاية الجودة [1].

و ذكر المصنّف عند ترجمة نفسه من باب الكنى بأنّه لا زال مشتغلا به حيث قال:

و الآن أنا مشتغل في الردّ على صاحب نواقض الروافض، نسأل اللّه التمام و الفوز بسعادة الختام، و أن يجعل ذلك كلّه خالصا لوجهه الكريم، و موجبا لثوابه الجسيم، إنّه رؤوف رحيم، عطوف كريم.

7- كتابنا هذا، و هو كتاب منتهى المقال، و يأتي وصفه مفصّلا.

نحن و كتاب منتهى المقال:

بعد أن أنهينا الكلام حول مؤلّف هذا الكتاب، لا بدّ لنا- و حسب ما هو المعهود- من التعريف و التوضيح حول بعض الأمور و النكات و التعليقات الموجودة و التي قيلت حول الكتاب، و كذا الوصف الكامل بما يحتويه الكتاب، لكي نعطي للقارئ الكريم صورة مصغّرة بما ضمّ بين دفّتيه من موضوعات و نكات.

فنقول:

قسّم المصنّف الكتاب إلى مقدّمة و أصل و خاتمة، و ذكر في المقدّمة خمس مقدّمات فرعية و هي:

الاولى: في تواريخ و مواليد المعصومين (سلام اللّٰه عليهم أجمعين).

الثانية: في ذكر جماعة رأوا القائم (عليه السلام) أو وقفوا على معجزته.

الثالثة: في كنى الأئمّة (سلام اللّٰه عليهم) و ألقابهم على ما تقرر عند أهل الرجال.

[1] مستدرك الوسائل: 3/ 402.