أعين [1]: أنّ نسبتهم إلى زرارة متقدّمة على زمن أبي طاهر، و أنّ أوّل من نسب إليه: سليمان بن الحسن [2]، حيث قال: و أوّل من نسب إلى زرارة جدّنا سليمان، نسبه إليه سيّدنا أبو الحسن عليّ بن محمّد العسكري (عليه السلام)، و كان إذا ذكره في توقيعاته إلى غيره قال: الزراري، تورية له [3] و سترا له.

إلى آخره.

قال: و الرسالة عندي بنسخة صحيحة، و في آخرها حكاية عن الشيخ الجليل الحسين بن عبيد اللّه الغضائري ما نصّه: و توفّي أحمد بن محمّد الزراري الشيخ الصالح رضي اللّه عنه في جمادى الأولى سنة ثمان و ستّين و ثلاثمائة، و تولّيت جهازه، و حملته إلى مقابر قريش على صاحبها السلام، ثمّ إلى الكوفة، و أنفذت ما أوصى بإنفاذه، و أعانني على ذلك هلال بن محمّد رضي اللّه عنه [4] [5].

أقول: في نسختي من جش: أحمد بن محمّد بن محمّد بن سليمان، و كذا في ضح [6]، و الظاهر سقوطه من ست و صه سهوا من النسّاخ لزعم التكرار.

و في ضح: الزراري، كما في جش و ست، و غيرهما.

هذا، و يأتي في جعفر بن محمّد بن مالك تصريح جش بوثاقته [7].

[1] في ذكر آل أعين، لم ترد في المعراج.

[2] في التعليقة و المعراج زيادة: للتوقيعات الواردة.

[3] في المعراج: عنه.

[4] معراج أهل الكمال: 184- 186، باختلاف يسير.

[5] تعليقة الوحيد البهبهاني: 44.

[6] إيضاح الاشتباه: 101/ 60 و فيه: أحمد بن محمّد بن سليمان.

[7] رجال النجاشي: 122/ 313.