و روى الطّبرانيّ في «الأوسط» عن الحبر: ...

قال الباجوري، و ملا علي قاري في «جمع الوسائل»: (و روى الطّبرانيّ)، الحافظ: سليمان بن أحمد اللخمي، المحدّث الكبير، (في) «معجمه (الأوسط)».

و المعجم في اصطلاحهم: ما تذكر فيه الأحاديث على ترتيب الصّحابة أو الشّيوخ أو البلدان أو غير ذلك، و الغالب أن يكون مرتّبا على حروف الهجاء؛ و الطّبرانيّ له ثلاثة معاجم: «كبير»، و «صغير»، و «أوسط».

فالكبير: مؤلّف في أسماء الصّحابة على حروف المعجم عدا مسند أبي هريرة، فإنّه أفرده في مصنّف، يقال: إنّه أورد فيه ستّين ألف حديث في اثني عشر مجلّدا، و فيه قال ابن دحية: هو أكبر معاجم الدّنيا؛ و إذا أطلق في كلامهم «المعجم» فهو المراد، و إذا أريد غيره قيّد.

و الأوسط: ألّفه في أسماء شيوخه، و هم قريب من ألفي رجل، حتّى أنّه روى عمّن عاش بعده لسعة روايته و كثرة شيوخه، و أكثره من غرائب حديثهم، قال الذّهبيّ: فهو نظير كتاب «الأفراد» للدّار قطني؛ بيّن فيه فضيلته وسعة روايته، و يقال: إنّ فيه ثلاثين ألف حديث، و هو في ستّ مجلّدات كبار، و كان يقول فيه:

هذا الكتاب روحي؛ لأنّه تعب فيه؛ قال الذهبي: و فيه كلّ نفيس و عزيز و منكر.

و الصغير: و هو في مجلّد، يشتمل على نحو من ألف و خمسمائة حديث بأسانيدها، لأنّه خرّج فيه عن ألف شيخ، كلّ شيخ حديثا أو حديثين. انتهى. من «الرسالة المستطرفة».

و رواه البيهقي في «الدعوات الكبير» بإسناد صحيح كلاهما؛ (عن الحبر)- بفتح الحاء و كسرها؛ لغتان،- أي: العالم؛ سمّي بذلك!! لأنّه يحبر في عبارته، أي: يحسّنها، و المراد به هنا الصّحابي الجليل عبد اللّه بن عبّاس بن عبد المطّلب ابن عمّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) حبر الأمّة و ترجمان القرآن- و تقدمت ترجمته- (رضي الله تعالى عنه).