سعيد بن محمد بن أحمد اليماني المكيّ الشافعي، اجتمع به في داره بمكّة مرارا و تردّد إليه، و حضر دروسه في المسجد الحرام؛ في «صحيح مسلم»، و «شرح المحلي» في الفقه، و «الأشباه و النظائر» للسيوطي، و سمع من فوائده كثيرا، و قد أجازه بكلّ ما تجوز له روايته؛ من منقول و معقول، و أوراد و أذكار.

روايته و أسانيده:

يروي الشيخ عبد اللّه اللّحجي عن كثير من العلماء المحققين. و يأتي في الدرجة الأولى شيوخه الذين قرأ عليهم و جلس بين يديهم، فقد استجازهم و روى عنهم، و أخذ عمن اعتنى منهم بالإسناد و الرواية المسلسلات القولية و الفعلية؛ كالمسلسل بالأولية و صنّف فيه جزءا خاصّا سمّاه: «إعانة ربّ البرية على جمع تراجم رجال الحديث المسلسل بالأوّلية»، و إضافة إلى ذلك فقد استجاز جملة من أئمة الحديث، و استفاد من مواسم الحج و العمرة و الزيارة بلقاء العلماء و زيارتهم، و استجازتهم و الرواية عنهم.

و منهم الشيخ أحمد بن عبد الباري بن علي عاموه اليماني الحديدي الحنفي، و الشيخ محمد بن أحمد السالمي الزبيدي، و السيد علي بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن أبكر الأهدل الزبيدي، و السيد أبكر مهادن بن عبد الرحمن بن إسماعيل الأهدل الزبيدي، و السيد محمد بن سليمان إدريسي الأهدل الزبيدي، و السيد محمد بن يحيى دوم الأهدل (قاضي الزهرة باليمن)، و الشيخ عبد اللّه بن علي المعمودي الشافعي (قاضي أبي عريش)، و الشيخ محمد إبراهيم بن الملّا سعد اللّه الفضلي الختني، و المشهور ب «البخاري» و هو ليس من بخارا، و الشيخ محمد يوسف البنّوري بن محمد زكريا الباكستاني، و الشيخ محمد خير بن يارمحمد الباكستاني ثم المكي، و السيد محمد المكي ابن السيد محمد بن جعفر الكتاني الفاسي ثم الشامي، و الشيخ محمد زكريا بن محمد يحيى الكاندهلوي السهارنفوري؛ ثم المدني، و السيد سالم بن أحمد بن جندان آل الشيخ أبي بكر بن سالم، و السيد عبد اللّه بن أحمد الهدار آل الشيخ أبي بكر بن سالم، و الشيخ سلامة العزّامي‌