و أمّا علّة تسميتها بالبتول فلأنّها (عليها السلام):
الف: لأنّها تبتّلت كلّ ليلة؛ ب: لأنّها ليست كنساء الآدميين، لا تعتلّ كما يعتللن؛ ج: لأنّها بتلت عن النظير؛ د: لانقطاعها عن نساء زمانها فضلا و دينا و حسبا؛ ه: لانقطاعها عن الدنيا إلى اللّه.
راجع: معاني الأخبار، ج 64، ص 17؛ علل الشرائع، ج 1، ص 215؛ إعلام الورى، ج 1، ص 291؛ مناقب ابن شهرآشوب، ج 3، ص 330؛ بحار الأنوار، ج 43، ص 15؛ عوالم العلوم، ج 11/ 1/ 81.
و سمّيت الحوراء:
الف: لأنّ فاطمة (عليها السلام) خلقت حوريّة في صورة إنسية؛ ب: لأنّها لا ترى دما في حيض و لا نفاس كالحوريّة.
و أمّا السيّدة:
الف: لأنها سيدة نساء العالمين؛ ب: لأنّها خير أهل الأرض عنصرا و شرفا و كرما؛ ج: لأنّها سيدة نساء يوم القيامة و أهل الجنة؛ راجع: دلائل الإمامة، ص 54؛ روضة الواعظين، ص 180؛ غاية المرام، ص 512، ح 20؛ بحار الأنوار، ج 43، ص 37؛ عوالم العلوم، ج 11/ 1/ 130- 131.
[1] الكافي، ج 1، ص 381؛ مسارّ الشيعة، ص 54؛ إعلام الورى، ج 1، ص 290؛ كشف الغمة، ج 1، ص 449؛ بحار الأنوار، ج 43، ص 7؛ عوالم العلوم، ج 11/ 1/ 48.
نام کتاب : منتخب الأنوار في تاريخ الأئمة الأطهار(ع) نویسنده : الإسكافي، محمد بن همّام جلد : 1 صفحه : 49