إلّا أجابه»، فأنزل اللّه على رسوله: فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى‌ إِلَيْكَ وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّما أَنْتَ نَذِيرٌ وَ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَكِيلٌ‌. [1]

37/ قوله تعالى: أَ فَمَنْ كانَ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ‌ [الآية: 17].

396. ابن مردويه، عن عليّ (رضي الله عنه) قال: رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) على بينة من ربّه، و أنا شاهد منه. [2]

[1] مناقب مرتضوي، ص 57، قال: في تفسير عليّ بن إبراهيم، و عليّ بن عيسى، و الفخر الرازي، و مناقب ابن مردويه، عن جعفر الصادق (عليه السلام) ....

قلت: أورد مؤلف الكتاب نص الحديث بالفارسية، و نقلناه- كما أشار إليه- عن تفسير عليّ بن إبراهيم (ج 1، ص 324)، و من أراد الاطمئنان فقد دللته على الكتابين.

و رواه الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل (ج 1، ص 272)، قال: قرأت في التفسير العتيق الّذي عندي:

حدّثنا محمّد بن سهل أبو عبد اللّه الكوفي، عن عثمان بن يزيد، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ، قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم): إنّي سألت ربّي مؤاخاة عليّ و مودته، فأعطاني ذلك ربّي، فقال رجل من قريش: و اللّه، لصاع من تمر أحبّ إلينا مما سأل محمّد ربّه، أ فلا سأل ملكا يعضده، أو ملكا يستعين به على عدوّه، فبلغ ذلك رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم)، فشق عليه ذلك فأنزل اللّه تعالى عليه: فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى‌ إِلَيْكَ وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّما أَنْتَ نَذِيرٌ وَ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَكِيلٌ‌. و رواه أبو الجارود، عن أبي جعفر مثله. [و قال الحاكم الحسكاني:] حدّثنا أبو الفضل عليّ بن الحسين الحافظ، عن القاضي أبي الحسين محمّد بن عثمان بن الحسن النصيبي، و قال: حدّثني أبو بكر محمّد بن الحسين بن صالح السبيعي، عن عليّ بن جعفر بن موسى، عن جندل بن والق، عن محمّد بن عمر، عن عبادة، عن جعفر بن عبادة، عن أبيه قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم): «سألت ربّي خلاص قلب عليّ و موازرته و مرافقته فأعطيت ذلك»، فقال رجل من قريش: لو سأل محمّد ربّه شيئا فيه صاع من تمر كان خيرا له مما سأله! فبلغ ذلك النبيّ فشق عليه، فأنزل اللّه تعالى: فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى‌ إِلَيْكَ وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ‌.

[2] الدرّ المنثور، ج 3، ص 324.

و رواه ابن مردويه على ما رواه السيوطي في مسند عليّ بن أبي طالب (ج 1، ص 202) و رواه ابن عساكر في ترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) من تاريخ دمشق (ج 2، ص 420، ح 928)، قال:

أخبرنا أبو عبد اللّه الحسين بن عبد الملك، أنبأنا سعيد بن أحمد بن محمّد، أنبأنا أبو بكر [محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن زكريا] الجوزقي، أنبأنا عمر بن الحسن بن عليّ، أنبأنا أحمد بن الحسن الحرار، أنبأنا أبي، أنبأنا