و يدعم ما استظهرناه من قولهم، ما صرّح به الإربلي: بأنّ ابن مردويه قد جمع كتابا في مناقب عليّ بن أبي طالب، مع ما تقدّم منّا إيراده في ثبت مؤلّفاته، بوجود كتاب له بعنوان فضائل أبي بكر.

مذهبه‌

مع أنّ أبا بكر بن مردويه من أعلام علماء و محدّثي أهل السنّة و الجماعة، إلّا أنّه لم يرد ذكره في كتب طبقات المذاهب المعروفة، و لم تشر النصوص التاريخيّة و كتب الرجال و الترجمة إلى انتسابه لأيّ من تلك المذاهب، أو ما يظهر منه ميله لأيّ منها.

و يظهر هذا المعنى في سعة ما رواه ابن مردويه في مجالي الحديث و التفسير، و تحرّيه مختلف الآثار و الأقوال، و براعته في الجمع و التوفيق بينها، و قد أصبحت آثاره نتيجة لذلك مرجعا لعلماء المذاهب الإسلاميّة على اختلافها، و منهلا للّذين صنّفوا و كتبوا عبر القرون.

اسرته‌

نشأ ابن مردويه في بيت علم و فضل، و كان لذلك أثر واضح في تمهيد السبيل له لاكتناز المعارف، و التقدّم في مراحل حياته العلميّة و مكانته بعد إذ.

والده: أبو عمران، موسى بن مردويه بن فورك بن موسى بن جعفر الفوركي، ذكره ابنه أبو بكر ابن مردويه في تاريخ أصبهان و قال: «والدي (رحمه الله) كان يجالس إبراهيم بن متّويه، و سمع منه الكثير، لم أحفظ منه إلّا حديثا واحدا، قرأته عليه لفظا، مات سنة ست و خمسين و ثلاثمائة». [1]

قال أبو نعيم في ترجمة أبي عمران موسى بن مردويه: «حدّث عن إبراهيم‌

[1] الأنساب، ج 4، ص 407.