ما روي في أمر الخوارج، من قول النبي-صلّى اللّه عليه و سلم- و الترغيب في قتالهم و الحث على ذلك:

77-أخبرنا أبو طاهر محمّد بن عليّ بن محمّد البيّع، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن موسى بن الصلت المالكيّ، حدّثنا محمّد بن القاسم بن بشّار الأنباريّ النحويّ، حدّثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدّثنا عبد اللّه بن مسلمة عن مالك بن يحيى بن سعيد، عن محمّد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: يكون فيكم قوم تحقّرون صلاتكم مع صلاتهم، و أعمالكم مع أعمالهم، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدّين كما يمرق السّهم من الرّميّة: ينظر في النصل فلا يرى شيئا، ثمّ ينظر في القدح فلا يرى شيئا، ثمّ ينظر في الرّيش فلا يرى شيئا، ثمّ يتمادى في الفوق.

قال محمّد بن القاسم الأنباريّ: قال اللّغويّون: المروق: الخروج، و الرميّة: المرميّة يعني بأنّ هذا الزائغ يخرج من الاسلام و لا يعلق منه بشي‌ء، كهذا السّهم الّذي يمرق من الدابّة الرميّة فلم يعلق من دمها و لا لحمها بشي‌ء، و قوله: ينظر في النصل فلا يرى شيئا، توكيد لأنّ السّهم لم يعلق بنصله، و لا قدحه، و لا ريشه، و لا فوقه من دم هذه الدابّة شي‌ء؛ و الفوق الموضع الّذي يقع فيه السهم من الوتر [1] .

ق ابن حنبل 3/483، المستدرك للحاكم ابن البيع 3/122، و أقره الذهبي في تلخيصه، و رواه في تاريخ الإسلام 2/196.

و رواه ابن حجر في الإصابة 2/534، و الحافظ الكنجي في الكفاية 276، و السيوطي في الجامع الصغير 2/473، تاريخ الخلفاء 172، و العلامة الهيتمي في مجمع الزوائد 9/129 و غيرهم.

[1] هذا الحديث متواتر مثبت في الصحاح و السنن، أخرجه الحافظ البخاري في صحيحه كتاب الأنبياء بالرقم 6، و المناقب 25، المغازي 61، فضائل القرآن 36 و مسلم بن الحجاج القشيري في صحيحه كتاب الزكاة بالرقم 142 و 144 و 147 و 148 و 154 و 156 و 159 و أبو داود في سننه كتاب السنة بالرقم 28، و الحافظ الترمذي في كتاب الفتن بالرقم 24، و الحافظ النسائي كتاب الزكاة بالرقم 79، و ابن ماجه القزويني في سننه المقدمة بالرقم 12، و الإمام مالك بن أنس في الموطأ باب مس القرآن بالرقم 10، و الإمام أحمد بن حنبل في مسنده 32 مرة على ما في المعجم المفهرس 6/204.