ما لان من الحرير. متدثّرا بما راق من الخير. مراوحا (1) في مصيفك و مشتاك بين اللاّذ و الرّدن (2) . منتقيا منهما ما هو أخف و أدفأ للبدن.

و تحدوك على ركوب أعتق المراكب و أروعها. و أسلسها قيادا و أطوعها.

موشّى بالآلات المزينة. مغشّى بالحلية الرّزينة. من الذهب الحمراء.

و الفضة البيضاء. كأنّما يسبح في لجّة من اللجين. أو تسيح عليه عين من العين (3) . و تدعوك إلى أكل الطّيّب الناعم. من الوان المطاعم. الدّجاج المسمن بكسكر (4) . و الرّجراج (5) بالسّمن و السكر.

و كلّ ما يرتب على موائد أولي المراتب. من أصناف الحلاوى و الأطايب.

و يحك لا تجبها إلى شي‌ء من طلبتها (6) . و ارجعها ناكصة على أخيب (7) (1) المراوحة بين الأمرين: أن تعمل ذا مرة و ذا مرة و قال لبيد:

«و ولي عامدا طيات فلج # يراوح بين صون و ابتذال»

و راوح الماشي بين رجليه.

(2) الردن: الخز. قال عدي بن زيد:

«و لقد الهو ببكر شادن # مسّها الين من مسّ الردن»

(3) العين: الخالص من الذهب. و هو ما يسبك و منه الحديث:

(الذهب بالذهب تبرها و عينها) و عين كل شي‌ء خالصه.

(4) كسكر: بلد بسواد العراق ينسب إليها الدجاج الكسكري.

(5) الرجراج: الفالوذ الذي يترجرج. و في كلام الأستاذ أبي بكر الخوارزمي: نزلنا بفلان فجاءنا بشواء رشراش، و فالوذ رجراج.

(6) الطلبة: ما يطلب و من أخواتها التبعة و التركة و السرفة.

(7) على أخيب خيبتها: جعل الخيبة خائبة. كقولهم: ذيل ذائل و شعر شاعر. غ