1833- تعليق على مختصر الشمائل (شمائل النّبيّ للترمذي).

للحسن بن اسحاق المهدي ت 1160 ه.

مخطوط، في جامع الغربية برقم 51 مجاميع في 67 ورقة، سنة 1158 ه.

أنظر: مصادر الفكر العربي الاسلامي في اليمن 87.

1834- تعليق على الهمزيّة.

لعبد الحي بن عبد الكبير الكتاني.

أنظر: مقدّمة كتابه فهرس الفهارس و الاثبات 24.

1835- تعليقات على آية الاسراء و كلام عن المعراج.

بقلم: المتولى عطيّة بن ابراهيم، ألّفها سنة 1288 ه.

مخطوط، في التيمورية برقم 382.

1836- تعليقات على: أشرف الوسائل في شرح الشمائل للترمذي.

لابن حجر الهيثمي.

التعليقات: لأحمد بن محمّد الدمنهوري نقلا عن نور الدين الشبراملسي ت 1087 ه.

مخطوط، في الجزائر 1667، الأوراق 1- 158، في القرن الثاني عشر الهجري.

أنظر: تاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين 1/ 305.

*- تعليقة على نور العيون في تلخيص سيرة الأمين و المأمون لابن سيّد الناس.

علق عليها: برهان الدين ابراهيم ابن محمّد بن خليل الحلبي سبط ابن العجمي.

تأتي بعنوان:

نور النبراس في شرح سيرة ابن سيّد الناس.

1837- التعليم عند المسلمين في بداياته و تطوّراته عبر مراحله و مناهجه و مؤسّساته.

لطه الولي.

الفكر العربي. س 3: ع 20 (1981 م)، ص 18- 43.

1838- التعليم في صدر الاسلام.

لمحيي هلال السرحان.

المعلم الجديد (بغداد). مج 22: ج 1، 2 (1- 2/ 1959 م)، ص 120- 124.