إلى أحاديث أخرى لهذه المدرسة عن سيرة رسول اللّه (ص) .

إنّ تلكم الأحاديث كما ذكرنا في البحوث التمهيديّة كوّنت رؤية خاصّة عن رسول اللّه (ص) لمن يعتقد بها، تحطّ من مقام أفضل الرسل عن مستوى الإنسان العادي، و لهذا حقّ للرجل (ذي المعرفة) السعودي أن يقول: محمد رجّالا مثلي مات.

أمّا في حديث الإمام عليّ عن بدء نزول الوحي و هو الشاهد الوحيد الّذي كان عندئذ مع الرّسول (ص) في غار حراء: أنّه سمع رنّة حينئذ و أنّ الرّسول (ص) أخبره أنّ الرنّة من الشّيطان لأنّه أيس من عبادته.

و في حديثه أيضا: انّ اللّه قرن برسول اللّه (ص) منذ أن كان فطيما أعظم ملك من ملائكته يسلك به طريق المكارم و محاسن أخلاق العالم ليله و نهاره.

و في حديثه عن وفاة رسول اللّه (ص) أنّه أدناه إليه و أخذ يناجيه و يسرّ إليه و يوصي حتّى قبض (ص) [17] و سالت نفسه في كفّه فأمرّها على وجهه و أنّه أخذ في تغسيله و تكفينه و الملائكة أعوانه في ذلك، و قد ضجّت الدار و الأفنية ملأ يهبط و ملأ يعرج، و أنّه ما فارقت سمعه هينمة منهم يصلّون عليه حتّى و اراه في ضريحه.

إنّ أمثال هذه الأحاديث عن سيرة الرسول بمدرسة أهل البيت-أيضا- كوّنت رؤية خاصة لمن يعتقد بها، و لن يتيسّر تقارب بين المسلمين ما لم تدرس المجموعتان من الأحاديث معا دراسة مقارنة لنصل إلى الحقيقة المنشودة ثمّ يتفاهم الإخوة المسلمون في ضوء تلك الدراسات إن شاء اللّه تعالى.

و نؤكّد مرّة أخرى أنّ في مقدمة ما ينبغي دراسته دراسة مقارنة؛ أخبار سيرة الرسول الأكرم (ص) و تاريخ عصر الرسول (ص) و عصر من تشرّف بصحبته.

[17] و قد أيّد حديثه، حديث أم سلمة و غيرها في ذلك.