فلما انتهى كتاب ابن عباس إلى معاوية و قرأه، قال: هذا فعلي بنفسي.

و اللّه لأجهدن أن لا أكاتبه سنة. ثمّ أنشأ يقول:

دعوت ابن عباس إلى أخذ خطّة # و كان امرأ أهدي إليه رسائلي

فأخلف ظنّي و الحوادث جمّة # و لم يك في ما نابني بمواصلي

و لم يك في ما جاء ما يستحقّه # و ما زاد أن أغلى عليه مراجلي

فقل لابن عباس أراك مخوّفا # بجهلك حلمي إنّني غير غافل

فأبرق و ارعد ما استطعت فإنّني # إليك بما يشجيك سبط الأنامل

و صفّين داري ما حييت و ليس ما # تربص من ذاك الوعيد بقاتلي‌

فأجابه الفضل بن العباس و هو يقول:

ألا يا ابن هند إنّني غير غافل # و إنّك ممّا تبتغي غير نائل

أ الآن لما أخبت الحرب نارها # عليك و ألقت بركها بالكلاكل

و أصبح أهل الشام صرعى فكلّهم # كفقعة قاع أو كشحمة آكل

و أيقنت أنا أهل حقّ و إنما # دعوت لأمر كان أبطل باطل

دعوت ابن عباس إلى السلم خدعة # و ليس لها حتّى يموت بقائل

فلا سلم حتّى يشجر الخيل بالقنا # و تضرب هامات الرجال الأوائل

و آليت لا تهدي إليه رسالة # إلى أن يحول الحول من رأس قابل

أردت بها قطع الجواب و إنما # رماك فلم يخطئ بثار المقاتل

و قلت له لو بايعوك تبعتهم # فهذا عليّ خير حاف و ناعل

وصيّ رسول اللّه من دون أهله # و فارسه إذ قيل هل من منازل

فدونكه إذ كنت تبغي مهاجرا # أشمّ بنصل السيف ليس بناكل‌

[48]

[48] كتاب الفتوح لابن أعثم 3/254-258. و صفّين ص 416. و شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ط. الأولى، 1/284.