أنا عبدهم و وليّهم و ولاءهم‌ * * * سوري و موضع عصمتي و سواري‌

فعليهم منّي السّلام فإنّهم‌ * * * أقصى مناي و منتهى إيثاري‌ [1]

فصلوات اللّه على سيّدنا محمّد و آله و ذوي قرابته، و على جميع الأنبياء و المرسلين و آل كلّ و صحابته‌ [2]، ما نظر عين، و مطر عين، و نبع عين، و تبع عينا عين‌ [3]، و سحّ سحاب، و نظم سخاب‌ [4]، و نفح أناب‌ [5]، و نفع‌ [6] كتاب، و علا على غدر الماء حباب، و سلامه و تحيّاته على أرواحهم الطاهرة الطياب‌ [7]، ما لاح في أفق السماء شهاب‌ [8].

و لا تخطّت سواري المزن ساحتهم‌ * * * و لا عدتها غوادي العارض الهطل‌ [9]

و أنا أسأل من كلّ واقف على هذا الكتاب من أحبائي و إخواني، و أنصاري في دين اللّه و أعواني، أن يسأل اللّه تعالى إصلاح حالي و رفع شأني، و أن يثبت على‌

[1]- فرائد السمطين: 1/ 14.

[2]- الصحابة إذا كانت مع طاعة للّه و لرسوله فتستحقّ ذكرها بعد الآل و إلّا فلا، و قد أخبرنا القرآن و الحديث و التاريخ بأنّ الكثير ممّن يسمّون بالصحابة هم براء عن طاعة اللّه و رسوله.

فالأولى أن يقول: و من تبعهم بإحسان، تماشيا مع الآية الكريمة.

[3]- فرائد السمطين: 1/ 19.

[4]- السخاب: القلادة.

[5]- ضرب من العطر.

[6]- في ن: «و نفح»، و التصويب من الفرائد: 1/ 18.

[7]- في ن: «الطناب» و التصويب حسب الفرائد.

[8]- في ن: «صباب»، و التصويب حسب الفرائد.

[9]- فرائد السمطين: 1/ 18، نظم درر السمطين: 21.

و السّواري- بفتح السين- جمع سارية و هي السحاب التي تأتي ليلا.

و الغوادي جمع غادية و هي السحابة أو المطرة التي تأتي بالغداة.