على الأرض فظهرت سبايك من فضة، ثم مسح يده فغابت، فقلت: أعطني واحدة منها، فقال: إنّ هذا الأمر ما آن وقته‌ [1].

أقول: الفرق بين الشعبذة و السحر و السيمياء، و الكرامات و المعجزات، الأول منها قلب العين حتى يرى الإنسان شيئا فيتخيّله و لا حقيقة له و لا يبقى، و أما المعجزات و الكرامات فقلب أعيان الأشياء و تحويلها إلى حقيقة أخرى باقية لا تزول إلّا إذا أراد المظهر لها زوالها.

و من كراماته (عليه السلام) أن أبا نواس مدحه بأبيات فأخرج له رقعة فيها تلك الأبيات فتحير أبو نواس، و قال: و اللّه يا ولي اللّه ما قالها أحد غيري، و لا سمعها أحد سواك، فقال: صدقت، و لكن عندي في الجفر و الجامعة أنك تمدحني بها.

و من ذلك ما رواه أبو الصلت الهروي قال: بينما أنا واقف بين يدي أبي الحسن الرضا (عليه السلام) إذ قال لي: سيحفر لي هاهنا قبر فتظهر صخرة لو اجتمع عليها كل معول بخراسان لم يقدروا على قلعها، فمرهم أن يحفروا لي سبع مرّات إلى أسفل، و أن يشق لي ضريح فإنّ الماء سينبع حتى يمتلئ اللحد و ترى فيه حيتانا صغارا، ثم يخرج حوت كبير يلتقط الحيتان الصغار ثم يغيب، فدع يديك على الماء و تكلّم بهذا الكلام فإنّه ينضب لك و لا يبقى منه شي‌ء، و لا تفعل ذلك إلّا بحضرة المأمون، ثم قال لي: يا أبا الصلت غدا أدخل إلى هذا الفاجر، فإن خرجت مكشوف الرأس فتكلّم أكلّمك، و إن خرجت مغطّى الرأس فلا تكلّمني.

قال أبو الصلت: فلما أصبحنا من الغد لبس ثيابه، و جلس في محرابه، فجاء غلام المأمون و قال: أجب أمير المؤمنين، فلبس نعله و رداءه، و قام يمشي و أنا أتبعه، ثم دخل على المأمون و بين يديه أطباق و فاكهة، و بيده عنقود من عنب قد أكل بعضه و بقي بعضه، فلما رآه مقبلا و ثب قائما و عانقه و أجلسه، ثم ناوله العنقود، و قال: يا ابن رسول اللّه هل رأيت أحسن من هذا العنب؟

فقال: قد يكون في بعض الجنان أحسن منه، ثم قال له: كل منه، فقال له الرضا (عليه السلام):

أعفني، فقال: لا بد من ذلك، ثم قال: و ما يمنعك أ تتهمني؟ ثم تناول العنقود منه و أكل منه، و ناوله الرضا (عليه السلام) فأكل منه ثلاث حبّات، ثم رمى به، و قال له المأمون: إلى أين؟

[1] بحار الأنوار عن الخرائج: 49/ 50 ح 50.