[و منها الاستحاضة]

و بعض الاستحاضة سيجيء في بابها إن شاء اللّٰه تعالى.

[و منها الخارج من السبيلين إذا استصحب ناقضاً]

و الخارج من السبيلين، إذا استصحب ناقضاً النقض به مع استصحاب الناقض، ممّا لا خفاء فيه، لدلالة الروايات السابقة عليه.

و لما رواه الشيخ (ره) أيضاً، في الباب المذكور، في الموثق، عن عمّار بن موسى، عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) قال

سئل عن الرجل يكون في صلاته، فيخرج منه حب القرع، كيف يصنع؟ قال: إن كان خرج نظيفاً من العذرة، فليس عليه شيء و لم ينقض وضوئه، و إن خرج متلطخاً بالعذرة، فعليه أن يعيد الوضوء

[1]. و قال في الكافي: و روى

إذا كانت ملطخة بالعذرة أعاد الوضوء.

و أمّا عدم النقض، مع عدم الاستصحاب كما هو مفهوم العبارة، فلحصر الناقض في الروايات المتقدمة، في البول، و الغائط، و الريح، و لهذه الرواية.

و لما رواه أيضاً في هذا الباب، عن حريز، عمّن أخبره، عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام)، في الرجل تسقط منه الدواب، و هو في الصلاة، قال

يمضي في صلاته، و لا ينقض ذلك وضوئه.

و لما رواه أيضاً في هذا الباب، عن عبد اللّٰه بن يزيد، عن أبى عبد اللّٰه (عليه السلام) قال

ليس في حب القرع، و الديدان الصغار وضوء، ما هو إلّا بمنزلة

[1] في التهذيب في باب التيمم و أحكامه: «فيخرج منه حب القرع، فليس عليه شيء؟»