تبارك و تعالى: نعم، فإن عصيتني بعد ذلك أخرجتك و جندك من جواري و من رحمتي، فقال: قد رضيت. فأعطاه اللّه خمسة و سبعين جندا فكان مما أعطى العقل من الخمسة و السبعين جندا: الخير و هو وزير العقل و جعل ضدّه الشرّ و هو وزير الجهل.

«جنود العقل و الجهل»

الإيمان، الكفر، التصديق، التكذيب، الإخلاص، النفاق، الرجاء، القنوط، العدل، الجور، الرضى، السخط، الشكر، الكفران، اليأس، الطمع، التوكل، الحرص، الرأفة، الغلظة، العلم، الجهل، العفة، التهتك، الزهد، الرغبة، الرفق، الخرق، الرهبة، الجرأة، التواضع، الكبر، التؤدة، العجلة، الحلم، السّفه، الصمت، الهذر، الاستسلام، الاستكبار، التسليم، التجبّر، العفو، الحقد، الرحمة، القسوة، اليقين، الشك، الصبر، الجزع، الصفح، الانتقام، الغنى، الفقر، التفكر، السهو، الحفظ، النسيان، التواصل، القطيعة، القناعة، الشره، المؤاساة، المنع، المودة، العداوة، الوفاء، الغدر، الطاعة، المعصية، الخضوع، التطاول، السلامة، البلاء، الفهم، الغباوة، المعرفة، الانكار، المداراة، المكاشفة، سلامة الغيب، المماكرة، الكتمان، الإفشاء، البر، العقوق، الحقيقة، التسويف، المعروف، المنكر، التقيّة، الإذاعة، الإنصاف، الظلم، التقى، الحسد، النظافة، القذر، الحياء، القحّة، القصد، الإسراف، الراحة، التعب، السهولة، الصعوبة، العافية، البلوى، القوام، المكاثرة، الحكمة، الهوى، الوقار، الخفة، السعادة، الشقاء، التوبة، الإصرار، المحافظة، التهاون، الدعاء، الاستنكاف، النشاط، الكسل، الفرح، الحزن، الألفة، الفرقة، السخاء، البخل، الخشوع، العجب، صون الحديث، النميمة، الاستغفار، الاغترار، الكياسة، الحمق.

يا هشام: لا تجمع هذه الخصال إلا لنبي أو وصي أو مؤمن امتحن اللّه قلبه للإيمان، و أما ساير ذلك من المؤمنين فإن أحدهم لا يخلو من أن يكون فيه بعض هذه الجنود من أجناد العقل حتى يستكمل العقل و يتخلص من جنود الجهل، فعند ذلك يكون في‌