رواه الشيخ ابو جعفر الطوسي في التهذيب و فيه مكان الحسن، الحسين بن موسى بن أمه و أم احمد بن موسى (1).

9- عباس بن موسى (عليه السلام)‌

ذكره في عمدة الطالب و قال: و العقب من العباس بن موسى الكاظم (عليه السلام) من القاسم المدفون بشوشي وحده و هم قليل قال الشيخ رضي الدين حسن بن قتادة للحسين الرسي النسابة: سألت الشيخ جلال الدين عبد الحميد بن فخار بن معتد الموسوي النسابة عن المشهد الذي بشوشي المعروف بالقاسم.

فقال: سألت والدي فخارا عنه فقال: سألت السيد جلال الدين عبد الحميد التقى عنه فقال: لا اعرفه و لكنه مشهد شريف و قد زرته و قال والدي: انا أيضا زرته و لا اعرفه، الا اني بعد موت السيد عبد الحميد وقفت على مشجرة في النسب قد حملها بعض بني كتيلة الى السيد مجد الدين محمد بن معية و هي جمع المحسن الرضوي النسابة و خطه يذكر فيها القاسم بن العباس بن موسى الكاظم (عليه السلام) قبره بشوشي في سواد الكوفة و القبر مشهور و بالفضل مذكور (2).

10- جعفر بن موسى (عليه السلام)‌

، قال جمال الدين: و العقب من جعفر بن موسى الكاظم (عليه السلام) و يقال له الخواري و يقال لولده الخواريون و الشجريون أيضا لان اكثرهم بادية حول المدينة يرعون الشجر و قال في الهامش: يقال ان بالفرع واديا يقال له خوار و ربما كان نسبه جعفر الخواري بن موسى الكاظم (عليه السلام) الى هنالك (3).

11- قاسم بن موسى (عليه السلام)‌

يظهر من الرواية الواردة عن الكاظم (سلام الله عليه) انه يحبه حبا شديدا و قال في حقه كلمات تدل على فضله و شرفه، و جاء في حديث يزيد بن سليط المذكور في الكافي في باب النص على الرضا (صلوات الله عليه):

أخبرك يا ابا عمارة اني خرجت من منزلي فاوصيت الى ابني فلان و اشركت معه بني في الظاهر و اوصيته في الباطن، فافردته وحده و لو كان الامر الي لجعلته في القاسم ابني لحبي اياه، و رأفتي عليه و لكن ذلك الى اللّه عز و جل يجعله حيث يشاء.

(1) التهذيب: 1/ 365.

(2) عمدة الطالب: 229.

(3) عمدة الطالب: 218.