الرضا (عليه السلام) في أمره و عفا عنه ثم سقاه السم و قتله و قبره بمرو (1).

قال الصدوق: حدثنا أبو عبد اللّه الحسين بن أحمد بن محمد بن علي بن عبد اللّه بن جعفر بن عبد اللّه بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، و محمد بن علي بن بشار القزويني- (رضي الله عنهما)- قالا: حدثنا أبو الفرج المظفر بن أحمد القزويني، قال: حدثنا أبو الفيض صالح بن أحمد، قال: حدثنا الحسن بن موسى بن زياد، قال: حدثنا صالح بن حماد، قال: حدثنا الحسن بن موسى الوشاء البغدادي.

قال: كنت بخراسان مع علي بن موسى الرضا (عليهما السلام) في مجلسه و زيد بن موسى حاضر قد أقبل على جماعة في المجلس يفتخر عليهم و يقول: نحن و نحن، و أبو الحسن (عليه السلام) مقبل على قوم يحدثهم فسمع مقالة زيد فالتفت إليه فقال: يا زيد أغرك قول بقالي الكوفة أن فاطمة أحصنت فرجها فحرم اللّه ذريتها على النار؟ و اللّه ما ذلك إلّا للحسن و الحسين و ولد بطنها خاصة.

فأما إن يكون موسى بن جعفر (عليهما السلام) يطيع اللّه و يصوم نهاره و يقوم ليله و تعصيه أنت ثم تجيئان يوم القيامة سواء لأنت أعزّ على اللّه عز و جل منه. إن علي بن الحسين (عليهما السلام) كان يقول: لمحسننا كفلان من الأجر و لمسيئنا ضعفان من العذاب.

و قال الحسن الوشاء: ثم التفت إلي فقال: يا حسن كيف تقرءون هذه الآية:

«قالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ».

فقلت: من الناس من يقرأ «إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ» و منهم من يقرأ «إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ» فمن قرأ «إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ» نفاه عن أبيه، فقال (عليه السلام): كلا لقد كان ابنه و لكن لما عصى اللّه عز و جل نفاه اللّه عن أبيه كذا من كان منا لم يطع اللّه عز و جل فليس منا و أنت إذا أطعت اللّه فأنت منا أهل البيت (2)

. قال الصدوق: حدثنا الحاكم ابو علي الحسين بن احمد البيهقي قال: حدثني محمد

(1) سر السلسلة العلوية: 37.

(2) معاني الاخبار: 105.