3- عنه باسناده قال أبو جعفر الباقر عليه السّلم‌ اذا قام القائم من آل محمّد ضرب فساطيط لمن يعلم النّاس القرآن ما انزله اللّه عز و جل فاصعب ما يكون على من حفظ اليوم لانّه يخالف فيه التأليف‌

و قال الصادق عليه السّلم‌ يخرج القائم من ظهر الكعبة سبعة و عشرين رجلا خمسة عشر من قوم موسى (عليه السلام) الذين كانوا يهدون بالحقّ و به يعدلون من اهل الكهف و يوشع بن نون و سلمان و ابو دجانة الأنصاري و المقداد و مالك الأشتر فيكونون بين يديه انصارا و حكّاما و قال عليه السّلم اذا قام قائم آل محمّد (عليه السلام) حكم بين النّاس بحكم داود لا يحتاج الى بينة يلهمه اللّه تعالى فيحكم بعلمه و يخبر كل قوم ما استبطنوه و يعرف وليّه من عدوّه بالتوسّم قال اللّه‌ «إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ وَ إِنَّها لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ».

قد روى أنّه لم يمضى مهدى الامّة إلا قبل القيامة باربعين يوما يكون فيه الهرج و علامة خروج الاموات و قيام الساعة للحسنات و الجزاء و العلم عند اللّه قال أبو جعفر سئل عمر بن الخطّاب امير المؤمنين فقال أخبرنى عن المهدى ما اسمه قال له امّا اسمه فان حبيبى قد عهد الىّ الّا احدث به حتّى يبعثه اللّه قال فاخبرنى عن صفته قال هو شاب مربوع حسن الوجه حسن الشعر شعره على منكبه و يعلو نور وجهه سواد شعر لحيته و راسه، بأبى ابن خيرة الاماء (1).

4- روى المجلسى باسناده عن أبى بصير عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: يقضى القائم بقضايا ينكرها بعض أصحابه ممّن قد ضرب قدّامه بالسّيف و هو قضاء آدم (عليه السلام) فيقدّمهم فيضرب أعناقهم ثمّ يقضى الثانية فينكرها قوم آخرون ممّن قد ضرب قدّامه بالسّيف و هو قضاء داود (عليه السلام) فيقدّمهم فيضرب أعناقهم ثمّ يقضى الثالثة فينكرها قوم آخرون ممّن قد ضرب قدّامه بالسيف و هو قضاء إبراهيم (عليه السلام)‌

(1) روضة الواعظين: 228.