ننكحكم و تأكلوا لحم الخنازير و تشربوا الخمر و تعلّقوا الصلبان فى أعناقكم و الزّنانير فى أوساطكم، فيقبلون ذلك فيدخلونهم، فيبعث إليهم القائم (عليه السلام) ان:

أخرجوا هؤلاء الّذين أدخلتموهم فيقولون: قوم رغبوا فى ديننا و زهدوا فى دينكم.

فيقول (عليه السلام): إنّكم إن لم تخرجوهم وضعنا السيف فيكم، فيقولون له: هذا كتاب اللّه بيننا و بينكم فيقول: رضيت به فيخرجون إليه فيقرأ عليهم و إذا فى شرطه الّذي شرط عليهم، أن يدفعوا إليه من دخل إليهم، مرتدّا عن الإسلام و لا يردّ إليهم من خرج من عندهم راغبا إلى الاسلام فاذا قرأ عليهم الكتاب و رأوا هذا الشرط لازما لهم أخرجوهم إليه فيقتل الرّجل و يبقر بطون الحبالى و يرفع الصلبان فى الرّماح قال: و اللّه لكأنّى أنظر إليه و إلى أصحابه يقتسمون الدّنانير على الجحفة ثم أسلم الرّوم على يده فيبنى فيهم مسجدا و يستخلف عليهم رجلا من أصحابه ثم ينصرف (1).

11- عنه باسناده عن أبى بصير عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: يقضى القائم بقضايا ينكرها بعض أصحابه ممّن قد ضرب قدّامه بالسّيف و هو قضاء آدم (عليه السلام) فيقدّمهم فيضرب أعناقهم، ثمّ يقضى الثانية فينكرها قوم آخرون ممّن قد ضرب قدّامه بالسيف و هو داود (عليه السلام) فيقدهم فيضرب اعناقهم، ثم يقضى الثالثة فينكرها قوم آخرون ممّن قد ضرب قدامه بالسيف و هو قضاء إبراهيم (عليه السلام) فيقدّمهم فيضرب أعناقهم ثم يقضى الرابعة و هو قضاء محمّد (صلّى اللّه عليه و آله) فلا ينكرها أحد عليه (2).

12- عنه باسناده رفعه إلى أبى الجارود قال: قلت لأبى جعفر (عليه السلام): جعلت‌

(1) بحار الانوار: 52/ 388.

(2) بحار الانوار: 52/ 389.