شاء اللّه (1).

2- عنه أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال حدّثنا على بن الحسن عن العباس بن عامر، عن عبد اللّه بن بكير، عن زرارة بن أعين، عن عبد الملك بن أعين قال: كنت عند أبى جعفر (عليه السلام)، فجرى ذكر القائم (عليه السلام) فقلت له: أرجو أن يكون عاجلا و لا يكون سفيانىّ، فقال: لا و اللّه انّه لمن المحتوم الّذي لا بدّ منه (2).

3- عنه حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال: حدّثنا على بن الحسن، عن محمّد بن خالد الأصمّ عن عبد اللّه بن بكير، عن ثعلبة بن ميمون، عن زرارة عن حمران بن أعين عن أبى جعفر محمّد بن على (عليهما السلام) فى قوله تعالى: «ثُمَّ قَضى‌ أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ» فقال: «انّهما أجلان: أجل محتوم و أجل موقوف، فقال له حمران: ما المحتوم؟ قال: الّذي للّه فيه المشيئة قال حمران: انّى لأرجو ان يكون أجل السفيانى من الموقوف، فقال أبو جعفر (عليه السلام): لا و اللّه انّه لمن المحتوم (3).

4- عنه حدّثنا أبو سليمان أحمد بن هوذة الباهلى، قال: حدّثنا إبراهيم بن اسحاق النهاوندى بنهاوند، سنة ثلاث و سبعين و مائتين، قال: حدّثنا أبو محمّد عبد اللّه بن حماد الأنصاري سنة تسع و عشرين و مائتين، عن عمرو بن شمر، عن جابر الجعفى، قال: سألت أبا جعفر الباقر (عليه السلام) عن السفيانى فقال: و أنّى لكم بالسفيانى حتى يخرج قبله الشيصبانى يخرج من أرض كوفان ينبع كما ينبع الماء فيقتل وفدكم فتوقّعوا بعد ذلك السفيانى و خروج القائم (عليه السلام) (4).

(1) غيبة النعماني: 300.

(2) غيبة النعماني: 301.

(3) غيبة النعماني: 301.

(4) غيبة النعماني: 302