ذكوان لا يحتمله الّا ملك مقرّب أو نبىّ مرسل أو عبد امتحن اللّه قلبه للإيمان أو مدينة حصينة فاذا قام قائمنا نطق و صدّقه القرآن (1).

3- عنه حدثنا محمّد بن الحسين، عن وهيب بن حفص، عن أبى بصير قال قال أبو جعفر حديثنا صعب مستصعب لا يؤمن به الّا ملك مقرب أو نبىّ مرسل أو عبد امتحن اللّه قلبه للإيمان فما عرفت قلوبكم فخذوه و ما انكرت فردّوه إلينا (2).

4- عنه حدثنا عبد اللّه بن عامر عن البرقي، عن الحسين بن عثمان، عن محمّد بن الفضيل، عن أبى حمزة الثماليّ عن أبى جعفر (عليه السلام)، قال: انّ حديثنا صعب مستصعب لا يؤمن به الّا نبىّ مرسل او ملك مقرّب أو عبد امتحن اللّه قلبه للإيمان، فما عرفت قلوبكم فخذوه و ما أنكرت قلوبكم فردّوه إلينا (3).

5- عنه حدّثنا عبد اللّه بن محمّد، عن محمّد بن الحسين، عن عبد الرّحمن بن أبى هاشم، عن عمرو بن شمر، عن أبى جعفر قال‌ انّ حديثنا صعب مستصعب أجرد ذكوان وعر، شريف كريم، فاذا سمعتم منه شيئا و لانت له قلوبكم، فاحتملوه و احمدوا اللّه عليه، و إن لم يحتملوه و لم تطيقوه فردّوه إلى الامام العالم من آل محمّد (صلّى اللّه عليه و آله)، فانّما الشقى الهالك الّذي يقول و اللّه ما كان هذا، ثمّ قال يا جابر انّ الانكار هو الكفر باللّه العظيم (4).

6- عنه حدثنا إبراهيم بن هاشم، عن يحيى بن عمران، عن يونس، عن سلمة بن صالح رفعه الى أبى جعفر (عليه السلام) قال: إنّ حديثنا هذا تشمأزّ منه قلوب الرجال فمن أقرّبه فزيدوه، و من انكره فذروه إنّه لا بدّ من أن تكون فتنة يسقط فيها كلّ بطانة و وليجة حتّى يسقط فيها من كان يشقّ الشعر بشعرتين حتّى لا يبقى الّا نحن‌

(1) بصائر الدرجات: 21.

(2) بصائر الدرجات: 21.

(3) بصائر الدرجات: 22.

(4) بصائر الدرجات: 22.