يأكل و لم يشرب و لم يتعب و لم ينم انه لربنا الذي يجب علينا أن نعبده.

قال قوم أما أن سليمان لساحر و إنه يرينا إنه واقف متّكئ على عصاه يسحر أعيننا و ليس كذلك، فقال المؤمنين: إن سليمان هو عبد اللّه و نبيه يدبّر اللّه أمره بما شاء، فلمّا اختلفوا بعث اللّه عزّ و جلّ الأرضة فدبت فى عصاه فلمّا أكلت جوفها انكسرت العصا و خرت سليمان من قصره على وجهه، فشكرت الجن الارضة على صنيعها، فلأجل ذلك لا توجد الأرضة فى مكان إلّا و عندها ماء و طين.

ذلك قول اللّه عزّ و جلّ: «فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ ما دَلَّهُمْ عَلى‌ مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ» يعنى عصاه «فلمّا خرّ تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا فى العذاب المهين» قال الصادق (عليه السلام): و ما نزلت هذه الآية هكذا، و إنّما نزلت: فلمّا خرّ تبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا فى العذاب المهين (1).

2- عنه حدّثنا محمّد بن القاسم المفسر المعروف بأبى الحسن الجرجانى رضى اللّه عنه، قال: حدّثنا يوسف بن محمّد بن زياد و على بن محمّد بن سيار، عن أبويهما، عن الحسن بن على، عن أبيه على بن محمّد عن أبيه محمّد بن على عن أبيه الرضا على بن موسى بن جعفر عن أبيه الصادق جعفر بن محمّد (عليهم السلام) (2) فى قول اللّه عزّ و جل:

«وَ اتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى‌ مُلْكِ سُلَيْمانَ وَ ما كَفَرَ سُلَيْمانُ» قال: اتبعوا ما تتلوا كفرة الشياطين من السحر و النير نجات على ملك سليمان الذين يزعمون أن سليمان به ملك و نحن أيضا به.

فظهر العجائب حتى ينقاد لنا الناس و قالوا: كان سليمان كافرا ساحرا ماهرا بسحره ملك ما ملك، و قدّ ما قدر، فردّ اللّه عز و جلّ عليهم، فقال و ما كفر سليمان و لا

(1) عيون اخبار الرضا: 1/ 265.

(2) و فى نسخة عن أبيه محمّد بن على.