و تحبط العمل، و تردى صاحبها، و عسى أن يتكلّم بالشّى‌ء فلا يغفر له، انّه كان فيما مضى قوم تركوا علم ما و كلوا به، و طلبوا علم ما كفوه، حتّى انتهى كلامهم الى اللّه عزّ و جلّ فتحيّروا، فان كان الرّجل ليدعى من بين يديه فيجيب من خلفه و يدعى من خلفه فيجيب من بين يديه (1).

13- عنه بهذا الاسناد، عن أبى اليسع، عن أبى الجارود، عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: دعوا التفكّر فى اللّه، فانّ التفكّر فى اللّه لا يزيد إلّا تيها، لانّ اللّه و تعالى لا تدركه الأبصار و لا تبلغه الأخبار (2).

14- عنه حدّثنا، علىّ بن أحمد بن محمّد بن عمران الدّقاق رضى اللّه عنه، قال: حدّثنا أبو الحسين محمّد بن أبى عبد اللّه الكوفىّ، قال: حدّثنا محمّد بن سليمان بن الحسن الكوفىّ، قال: حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن خالد، عن علىّ بن حسّان الواسطىّ، عن بعض أصحابنا، عن زرارة، قال: قلت لأبى جعفر (عليه السلام): إنّ الناس قبلنا قد أكثروا فى الصفة، فما تقول؟ فقال: مكروه، أ ما تسمع اللّه عزّ و جلّ يقول:

«وَ أَنَّ إِلى‌ رَبِّكَ الْمُنْتَهى‌» تكلّموا فيما دون ذلك (3).

15- عنه أبى (رحمه الله)، قال: حدّثنا سعد بن عبد اللّه، قال: حدّثنا محمّد بن عبد الحميد، عن العلاء بن رزين، عن محمّد بن مسلم، عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: ايّاكم و التفكّر فى اللّه، و لكن اذا أردتم أن تنظروا الى عظمة اللّه فانظروا الى عظم خلقه (4).

16- عنه أبى رضى اللّه عنه، قال: حدّثنا أحمد بن إدريس، عن محمّد بن أحمد، عن علىّ بن السندى، عن حمّاد بن عيسى، عن الحسين بن المختار، عن أبى‌

(1) التوحيد: 456.

(2) التوحيد: 457.

(3) التوحيد: 457.

(4) التوحيد: 458.