حدثتنى بحديث فاسنده لى، فقال‌ حدثني أبى عن جدّى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) عن جبرئيل عن اللّه عزّ و جلّ، و كلّما أحدثك بهذا الاسناد، و قال يا جابر لحديث واحد تأخذه عن صادق خير لك من الدنيا و ما فيها (1).

6- قال المجلسى: روى العلّامة قدّست نفسه مرفوعا الى زرارة بن أعين قال: سألت الباقر (عليه السلام) فقلت: جعلت فداك يأتى عنكم الخبر ان، أو الحديثان المتعارضان فبأيّهما آخذ؟ فقال (عليه السلام): يا زرارة خذ بما اشتهر بين أصحابك، و دع الشاذّ النادر، فقلت: يا سيّدى، إنّهما معا مشهوران مرويّان مأثوران عنكم، فقال (عليه السلام): خذ بقول أعدلهما عندك و أوثقهما فى نفسك. فقلت: إنّهما معا عدلان مرضيّان موثقان.

فقال: انظر ما وافق منهما مذهب العامّة فاتركه و خذ بما خالفهم، قلت: ربّما كانا موافقين لهم، أو مخالفين فكيف أصنع؟ فقال: اذن فخذ بما فيه الحائطة لدينك و اترك ما خالف الاحتياط.

فقلت: انّهما معا موافقان للاحتياط او مخالفان له فكيف أصنع؟ فقال (عليه السلام):

إذن فتخيّر أحدهما فتأخذ به، و تدع الآخر، و فى رواية انّه (عليه السلام) قال: اذن فارجه حتّى تلقى امامك فتسأله (2)

. باب الاخذ بالكتاب و السنة

1- البرقي: عن الحسين بن سيف، عن أخيه على، عن أبيه سيف بن عميرة، عن أبى جعفر (عليه السلام)، عن أبيه، قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): من تمسّك بسنّتى فى‌

(1) أمالي المفيد: 34.

(2) بحار الانوار: 2/ 245.